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le: Hier à 18:48:29
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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 De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.) 6, controverse ou conflit, plaider sa cause,
défendre son point de vue et 62, la beauté de ce qui est petit, surpassement du petit, l’excès de petit voire même le petit défaut ou petit passage à l’antichambre.
Voici deux hexagrammes qui nous interpellent.
Le premier d’évoquer une controverse voire un conflit à plaider.
Le second est l’antichambre idéale afin de la rendre muette cette controverse
ou plutôt la maintenir dans un silence avant de l'étaler au grand jour.https://astropalais.forumactif.com/t1333-06-proces-civil6 : le conflit ou sentence du juge ou procès,
plaider sa cause à l’amiable, défendre son point de vue,
résoudre les conflits, controverse.Le trigramme de l'eau est en dessous du Ciel.
On dit que la positivité du Ciel monte
et l'Eau, sa nature est de descendre...
il y a donc séparation, contestation, controverse.
Une cause doit être plaidée.
Un conflit peut encore être évité, tout est dépendant du guide H56.
Ce qui est dégradé ou de devenir dégradé, affecte toute controverse, tout conflit.
Il est donc utile d’employer énergiquement toutes les mesures dans un premier temps
pour atténuer un conflit, ensuite de le voir effacé .
Les mots : soif de pouvoir – hostilité – jalousie – entêtement – agressivité – peur – compétitivité – controverse.
Mais aussi :
Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.
Autres symboles :
Le conflit – se plaindre – s’exprimer devant un supérieur – éclaircir des affaires d’ordre privé – pas de convivialité.
Le Ricci : Conflit, moment où l’on rencontre l’opposition et où il faut user de diplomatie avec une extrême souplesse.
Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE ou affaiblissement.
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation, persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.
L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit l’usure est comme
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Une belle controverse est à vivre alors on est en capacité de dire un non ferme.
Avec ce H6, c’est une situation de controverse, une hostilité, une dispute, une contestation, une plaidoirie, toutes discussions qui s’élèvent, se prolongeant
quand chacun ergote et veut à tout prix imposer son point de vue
en pensant être dans son bon droit.
Situation inconfortable de défendre un point de vue et à fortiori de faire figure d’accusé. 
Cependant en ce H6 se trouvent tous les moyens d’obtenir l’aide nécessaire pour résoudre les conflits actuels (ou en devenir) et d’agir en premier dans le sens d’aplanir les difficultés.
Le guide d’inciter à la pondération, une souplesse voire
même un temps d'accalmie et de repos s'impose
avant de se lancer par des paroles Yin et non Yang.
Car en tout conflit, en tout procès, on a du mal à faire passer sa parole.
Avoir foi en sa parole juste, on est capable de ne pas tomber dans l’extrême.
Déjà en l’image du H6, il y a une bouche d’où en sort des ondes sonores, harmonieuses.
Est condensée aussi l’idée de mettre en balance
le pour comme le contre en toute discussion,
ceci par la parole alors que toute rivalité est farouche pour plaider une cause.
L’image évoquant cet hexagramme est en deux parties :
1) une fleur sortant de la bouche et formant des ondes : c’est la parole.
2) un instrument divise un objet en deux parties égales.
Cette partie droite possède un caractère de forme symétrique symbolisant une répartition
réalisée de manière juste et équitable. Est-ce une balance ?
Une autre description de cette partie droite serait un flux d’eau divisé en deux, formant comme une île au milieu. Est ce alors en cette île de trouver un lieu d’entente, d’accord ?
En toutes ces images d’y voir alors un lieu où peut être exprimée :
" la sentence d’un juge. "
Un conseil d’en découler par ces deux images, celui de faire attention à ce que les fleurs sortent de la bouche, faute de quoi les paroles prononcées peuvent être créatrices de division.
Ce mot diviser vient du grec diabolein, il a la même racine que le diable et celui-ci vit dans les détails.
Tout quotidien peut être fait de conflit, soit par le fait d’une contestation
ou bien de divergences que l’on peut considérer à priori comme sincère ;
de plus cet hexa : le conflit a en son Cœur l’hexagramme nucléaire 37,
(une famille ou un clan) la famille où c’est souvent à l’intérieur d’un groupe
d’un clan, d’une famille que des conflits naissent comme s’ouvrent
également les moyens de les résoudre.
Il y a donc une invitation à contempler tout évènement survenant
dans le quotidien autour de soi lorsqu’un conflit apparaît,
d’où une progression dans la perception de la résolution à tout conflit.
Cet hexagramme concerne toutes sortes de discordes,
y compris entre des tiraillements de différentes tendances chez une même personne.
Le moi, l’ego, le soi, des mots qui causent aussi un embrouillage,
des incompréhensions flagrantes voire blessantes comme des broussailles jamais élaguées comme tout détail.
Le mental restant en ses certitudes mais d’en "perdre le Nord. "
Il y a dit-on un embouteillage ! Et non pas " une mise en bouteille. "
Axé sur la résolution du conflit, plaider sa cause
pose le débat et la discussion, la souplesse et la modération
comme principales manières d’aboutir à un nouveau départ-accord.
Souvent ce H6 est lié à l’expression d’une justice, comme
en l’arcane majeur 8 du tarot.
Une femme tenant un glaive et une balance.
On dit que l’initié a une conception toute autre que la Justice et n’en fera pas son métier.
Avec l’arcane 6 l’Amoureux, il a appris que ce qui peut être construit demande au départ une affectivité.
Ensuite avec l’arcane 7, en un chariot il ira en toute contrée et
ensuite de se munir de quoi apprendre de la justice.
La justice en cet arcane 8, représentée par le Yin,
tient la Balance d’or qui sert traditionnellement à peser les actes,
car juger n’est pas autre chose que peser, mesurer.
Et à tout un chacun de,
non pas rendre la justice ou sa justice
mais de ne jamais oublier que l’égalité consiste
à traiter différemment des choses différentes,
des points de vue parfois opposés.
D'où en certaines occasions de se munir d'un bon avocat.
Il s’agit avant tout non pas de se " jouer " le conflit
mais de parler, s’expliquer sans faire procès à autrui,
car, persuadé de détenir la vérité ;
on se crisperai sur ses positions alors qu’il faut faire évoluer
le conflit en une belle résolution contenue.
Il en découle un riche enseignement pour tous.
Comme nous-mêmes possédons tout en nous pour résoudre nos difficultés.
Fondamentalement, le conflit, ce sont deux volontés qui se heurtent,
et ce clash a lieu avant tout au sein même de chacun des adversaires.
Quand un individu ou un groupe ressent fortement le bien-fondé de ses idées,
de ses propositions ou de sa façon de faire,… …
il peut facilement perdre de vue un contexte plus large dans lequel
chaque point de vue offre une perspective unique et précieuse.
Ne pas perdre de vue l’ouverture indispensable pour parvenir à une résolution et de satisfaire toutes les parties.
Si cet hexagramme est défini par le mot controverse,
il pourrait aussi être intitulé :
résoudre les conflits,
d’explorer ce qui pourrait les éviter
ou aller vers une conciliation, une réconciliation
d’où l’importance de la parole pour arriver à un accord.
C’est aussi défendre son point de vue par des mots justes.
D’où une belle citation de François Cheng :
" Le vrai silence vient au bout des mots,
mais les mots justes ne naissent qu’au sein du silence. "
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
pour s’avancer en pleine lumière mais parfois de mener à une impasse,
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée, novatrice ?
L’alliance, une paix à rechercher est une mise à l’épreuve.
Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipité,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
avant d’en entamer un autre… approche subtile.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution.
Pour autant qu’il soit court, un objectif humble est de mise :
créer une alliance qui faisait défaut
au moment intense du conflit et avec ce guide ,
l'Être de valeur par le bien-fondé de ses paroles
donne de la DURÉE à son action.
La patience est récompensée presque toujours.
L’objectif est accompli lorsque l’on s’ancre en un Yin et Yang,
ciel et terre de s’harmoniser.
Le comportement de s’ancrer, de calmer, de guérir même,
concède un pouvoir de nous remettre en lien avec
notre conscience supérieure et nos bonnes vibrations.
Ce qui est appelé: la centralité.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider son point de vue, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution……
et de se glisser dans un puissant courant porteur,
moment de grande créativité par un excès.
Apparaît la concrétisation d'une solution, d'une résolution
à toute controverse ou tout conflit.
Et puisque parfois les gens ne communiquent plus,
leurs relations en souffrent et engagent
une action pour rétablir une justice.
Patience et tact sont de mise.
Qui de plus philosophique de nous apporter un plus,
Carl Gustav Jung
par cette citation comme une épreuve annoncée par une faille en soi à découvrir.
" L’homme doit être seul pour découvrir ce qui le porte
lorsqu’il n’est plus en état de se porter lui-même. "
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
pour s’avancer en pleine lumière et parfois mener à une impasse.
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée?
D’aller jusqu'à l’excès de belles paroles mesurées !
L’alliance, la paix à rechercher est une mise à l’épreuve avec un guide pour aider à la passer sans difficulté.
Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipiter,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
avant d’en entamer un autre…subtile approche.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause,
c’est déjà entrevoir une issue positive.
Tout se rénove de manière cyclique en se défaisant de ce qui est ancien.
Arrive donc une nouvelle compréhension en soi
ainsi d’entrevoir les deux côtés d’une situation,
selon l’objectivité ou la subjectivité.
En cet avertissement du Yi King par cette association
l'heure est de prendre à bras le corps la maîtrise de soi,
Faire le bilan de cette problématique, l'éventuelle dégradation
la plus paroxysmique d’un conflit.
On se doit de restaurer un ordre le plus énergiquement.
"C’est comme s’ouvrir à un subtil ailleurs,
et de commencer par gravir une montagne."
GH.
L’essentiel est de restaurer tout équilibre
en tempérant constance et inconstance,
cela réclame de ressentir ces moments subtils
qui font qu’un regard stabilisé est agréable à vivre et porteur d'espoir
de paix, sérénité, d’enracinement de l’harmonie.
Un cycle nouveau à toute controverse est engagé.
L’accroissement de tensions de s’effacer et faire place
à un regard de l’harmonie avec un œil tout neuf.
En de telles circonstances, l’unique option est
de laisser la nature suivre son cours .
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple lors de situation conflictuelle de prendre conscience à se conduire en harmonie avec le Tout cosmique.
J.F. Billeter d’écrire, "Depuis les temps les plus anciens, les Chinois ont vu dans les montagnes non pas des accidents du relief terrestre mais des corps pesant sur le monde et le tenant en place.
Par une autorité qui était en fonction de leur masse, elles faisaient échec aux forces de désordre qui habitaient la terre. "
Franchir toutes les appréhensions que l’on peut avoir de la vie,
sauter le pas comme installer en soi un grand lâcher-prise.
La pratique du Reiki en est une approche.
Le guide a une volonté de prendre un essor.
Regarder en face ce qui a été altéré, abusé et y porter remède.
Tout conflit demande à dissoudre toutes les rigidités en place
depuis longtemps exige beaucoup de patience et de tact.
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
et s’avancer en pleine lumière demande à comprendre ce qui a été corrompu.
Travail de longue haleine que d’œuvrer après de longues années de corruption.
Si ce H6 est défini par les mots conflit et controverse, il pourrait aussi être intitulé :
résoudre les conflits, d’où l’importance d’explorer ce qui pourrait les éviter
ou aller vers une recherche de conciliation.Un guide en une situation de conflit,
est essentiel si le but est d’assouplir toute probable conséquence fâcheuse
à la suite de points de vue divergents non réglés.
Pour cela un lieu fort utile en une telle situation.
Le H62 ou antichambre. C’est en cela que le guide H62 d’éprouver à l’être humain
sa patience. Et en attendant de ne s’occuper que de petites choses.
De plus se bouger dans la méditation n’est pas paradoxal,
on calme toute hésitation et agitation.
La recommandation par le H62 est de ne pas pendre d’initiative en cette antichambre.https://astropalais.forumactif.com/t1099-62-la-preponderance-du-petit62, la beauté de ce qui est petit ou l’excès de petit,
voire même le petit défaut.Les mots : découverte de l’extraordinaire dans l’ordinaire – maintien de la simplicité – ralentissement – grande attention – discrétion – sensibilité aux détails.
Mais aussi :
Xiao : Petit, menu, mince. Peu, un peu de. Rapetisser, diminuer, s’amenuiser.
Guo : traverser, franchir, aller au-delà, dépasser, surpasser, outrepasser, passer au travers, trop, excès, transgression, faute. Opérateur grammatical marquant le passage d’une limite ou simplement du temps.
Autres symboles :
Petit, germes – traversée – la petite traversée – ce qui est petit, en germe, traverse, va au-delà – au-delà des limites temporelles.
Le Ricci : prépondérance du petit, moment où la puissance en voie de développement reste faible et ne permet que de faibles résultats. Le ciel antérieur du H62 est le H21 MORDRE et UNIR. Ou
" Couper avec les dents et joindre les mâchoires."
Il s’agit donc de mâcher et mastiquer jusqu’à ce que les données d’un problème soient suffisamment disséquées pour pouvoir trancher, autrement dit :
accomplir les efforts nécessaires pour clarifier une situation afin d’aboutir à une position ferme et à des décisions franches.
Se donner alors du temps et en l’antichambre d’être bienvenue pour y patienter.
Et de prononcer à bon escient un NON pour ne pas franchir plus de ravins !
Il n’est pas encore temps de traverser le Grand fleuve.A noter que les deux traits du milieu (3em et 4èm) sont yang et tiennent tout l'ensemble. Montagne et tonnerre de se repousser et l’éloignement de ces énergies ne permet pas une grande expansion,
mais un temps toutefois est propice à régler les petites choses.
Ou autrement écrit : « …de montrer comment l’attention portée aux « petites » graines à l’origine des événements entraîne le « succès ».
Au sommet d’une montagne, un tonnerre s’exprime !
Le tonnerre est mouvement, secousse, désir !
Alors que la montagne est rigueur, fermeté, sagesse.
L’écartèlement est complet entre ces deux courants opposés,
dont la disposition et le rythme sont à contretemps l’un de l’autre.
Si les forces se contrarient celle du tonnerre en perd une partie de son élan car en base.
La montagne, son calme d’en être toutefois perturbé mais domine le tonnerre.
On dit que le Yang par ses deux traits yang au cœur de l’hexagramme est totalement enveloppé par du Yin (deux traits du bas, deux traits du haut) et c’est ce dernier qui l’emporte.
Siao est " petit "
Kouo est le " défaut ", ou alors " les défauts du petit ".
Une autre définition aussi acceptable est le petit excès.
Mais c’est une image triple que cet idéogramme montre.
Premier dessin, celui du haut que l’on retrouve dans l’hexa 9,
est un trait vertical entre deux autres qui lui servent de canal,
est le symbole de l’ Influx de l’impulsion pure de la Cause Initiale
qui vient stimuler l’univers pour tisser la toile de la Manifestation ;
il " traverse" dit le dessin.
Deuxième dessin, un bec de lièvre :
nous l’avons déjà vu au H28 où
le " Souffle créateur traverse le Principe
des idées archétypes et leur donne la vie. "
Et le dernier dessin, une bouche et son mouvement,
à ce H62, il anime les formes et
crée le Principe du langage servant à communiquer.
De Claude Pipitone dans le "Yi King du thérapeute."
" L’influx céleste descendant en trois rayons n’est pas sans rappeler
le triban lumineux et sonores des druides, créateur de vie.
Effectivement, ici cette énergie est porteuse d’un message du ciel puisqu’elle se cristallise dans des oracles divinatoires.
Il en est ainsi des trois feuillets embryologiques à la base de la constitution de l’embryon.
Le besoin de spiritualité va de pair avec celui de la démonstration d’affection.
Une attention importante est donnée aux petites choses, aux petits gestes.
C’est en eux que résident les sentiments profonds. "
En haut du caractère, il y a trois traits : sens de petit.
En bas du trigramme, deux parties.
Sur celle de gauche des traces sont laissées par un pied (il ne boite pas comme au H39) :
signe général du mouvement.
Sur celle de droite en bas un trou : idée de passage au travers, de dépassement.
Ce pouvoir est l’expression dynamique de la Cause Initiale :
si lui est pur (le trait vertical), la forme ne l’est pas (bec de lièvre).
Donc, le son a existé avant la parole
qui n’en est qu’un reflet de plus en plus imparfait
à mesure que les plans se diversifient
car il perd à chaque fois de sa puissance.
Dans le sens divinatoire de l’image, on a un objet ténu de sa nature et partagé en deux,
le présage de descendre est heureux.
" Si le bruit des ailes de l’oiseau, contrairement à la loi naturelle, monte et s’élève,
cela indique une difficulté ; si, au contraire,
il se conforme passivement à cette loi et descend,
ce sera l’indication d’une chose aisée et facile.
Descendre constitue la grandeur du présage heureux. " dit le Yi-King.
On dit que l’heure est au petit, à la défiance et de ne pas voir "grand" ![/colorb]
La place est occupée par ceux qui prétendent,
mais chez qui le talent fait défaut dit une citation.
L’homme de peu s’empêtre dans ses errances,
il perd le Nord et le sens commun, il y a un trop plein de luminosité,
cela induit un aveuglement ou blocage imminent…plus rien ne fonctionne de façon normale.
Et s'il révisait ses objectifs à la baisse ?
Les temps de profusion, de pléthore obstacles rencontrés, cet homme de peu
lui ont-ils permis de les réviser ? De goûter en cet espace, son Être intérieur ?
Se refusant à entrer dans ces jeux où le mesquin le dispute au prétentieux,
l’homme de bien rappelle au petit la modestie
tout en le tenant à distance.
Distance d’acteur, qui offre au vulgaire
le reflet amplifié de sa duplicité .C’est en s’enracinant dans le possible en un
terre à terre, le petit à petit,
la répétition, la méticulosité, que l’on retourne à son avantage les forces Yin
et de traverser la situation sans grandes difficultés……
comme toutes situations insurmontables.
D’ Eric Jackson Perrin il mentionne ceci sur le H62 :
"Seule une personne se faisant suffisamment petite, acceptant totalement sa petitesse, bien ancrée dans la matière et incarnant son humanité peut parvenir et accéder ensuite à sa grandeur suprême,
à l’éveil au sommet de la grande montagne."
On note que deux traits yang sont au cœur du H62, comme encerclés par du Yin,
ce qui ne leur permet pas d’avancer. La prudence est de mise.
Le trigramme surplombe le tonnerre, c’est un signe évident de retenue.
Un pareil guide, invite à ne pas trop engager
des forces yang dynamiques comme si le retour du Printemps
veut paraître alors qu’un hiver est encore présent.
Le H62 est composé d'un élément faible situé
à une place forte,
donc contraint d'établir une relation avec l'extérieur.
Il ne doit pas se prendre pour ce qu'il n'est pas,
ni se perdre dans la folie des grandeurs en toute innocence,
même si une "Grande force " (ou une entrave)
est potentiellement présente, pas loin.
Toutefois le Livre donne cet avertissement :
que l'heure n'est pas aux grandes réalisations
et que celui qui n'est pas à la hauteur doit se montrer humble
et se concentrer sur les petites choses, penser à s’économiser dans l’usage du chaudron.
Pas simple connaissant les réactions toutes juvéniles au début de la vie.
Donc s'il est besoin d'user que cela soit en commençant petit.
Comme le Tao restaure constamment
l’équilibre en tempérant les excès,
dans certains domaines de la vie,
après avoir dépassé la mesure,
il est bon de réduire ses ambitions,
il est temps de ralentir
et de reprendre contact
avec son Être intérieur.
A Chacun d’en ressentir ces moments subtils de la vie,
ainsi toute hostilité de naître et d’être placée en un passage étroit
une antichambre donnant accès au H 63, l’accomplissement.
Échanges de paroles, d'actions, d'expériences
comme si l’eau coulait alors qu’elle avait été gelée.
Suivre le dégel et l’écoulement ne demande pas un trop gros effort.
Ce guide préconise de s’employer à faire patienter le déploiement
de ces énergies yin-yang, ce qui réclame le besoin de développer une perception intuitive (cet autre regard du chaman)
qui fait que l'on vibre à l’écho bruyant (ou Influx) de l’univers en constant bouleversement.
Changements passant en des cycles ininterrompus.
Il est recommandé toutefois de passer un certain temps en une belle antichambre qui mène au H63.
Ainsi de coller à cette constance des changements de l’univers,
est-ce possible de les maîtriser ou du moins une partie ?
Oui car la Montagne et son symbolisme permet une méditation.
[Par cette belle étude on en dégage de la lumière,
et de l’observation d’un ou de plusieurs petits défauts survenant dans le quotidien, une aide précieuse, providentielle de survenir.
Souvent nos paroles de s’en tenir à de la simplicité.
Symbolisme des trigrammes.
Cette étude, invite à comprendre comment faire face à une situation
qui ne demande qu’à s'installer dans l’harmonie .
Symbolisme des trigrammes.
H6 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H62 : le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.
H6 : L’eau de ne pas rester en suspension ramène les êtres dans l’indéterminé,
alors que le ciel suscite, génère et dessine la forme propre.
Une cause est à défendre, ne pas la laisser déborder.
Cependant on fait face à une fracture de la société
et celle-ci, parfois d’atteindre son paroxysme.
H62 :Montagne et Tonnerre s’opposent, mouvement, stabilité, c’est particulièrement bruyant.
Le calme de l’emporter puisque la recommandation de la montagne est une énergie de sagesse.
Est-ce sous la forme proposée d’une quête de Soi ?
Se stabiliser est une marque d’entrevoir toute situation avec calme alors que le tonnerre voudrait exposer son fracas.
"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance. "
Puis après en avoir trouvé les petits défauts et de s’en tenir à une révision des objectifs en baisse.
Ensuite, bien après d’engager au " bon moment " une action énergique tout en harmonie puisque le H63 n’est pas loin.
Précieuse est l’action si l’harmonie est présente.
Pour cette association nous pouvons avancer qu’en toute décision énergique
parfois on demande de s’entourer de conseillers et les plus proches sont ceux
qui inscrivent l'harmonie en leur foi,
et plus besoin de prendre un temps de réflexion.
Cette association est significative
de mûrir (des projets), c’est la méthode employée par tout "grimpeur d’une montagne" et d’apaiser le mental.
Parfois le retrait en un lieu escarpé voire même une simple colline
produit une perception intuitive qui sommeillait en chacun.
On se révèle pour ne pas écrire on s’éveille.
Restaurer les équilibres par une action de stabilisation, se reposer,
faire pause pour méditer, c’est un retrait en harmonie qui se produit afin
d’appréhender tout excès, tout « trop plein »
étant encore en suspens.
Connaître les transformations auxquelles il faut faire face chaque jour,
c’est prévoir et parfois si déconcertant, une méditation devenant bien utile
pour harmoniser une situation complexe.
Revenons à ce terme de méditation,
un terme qui indique d’entrer en l’intérieur,
de pénétrer, ceci avec deux indications majeurs,
le lieu et le mouvement. Ici le guide d’évoquer une antichambre
et le mouvement est de prendre patience.
"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance."
Puis après en avoir trouvé les petits défauts et de s’en tenir à une révision des objectifs en baisse.
Ensuite, bien après d’engager au " bon moment " une action énergique tout en harmonie puisque le H63 n’est pas loin.
A souhait est proposé en cette étude,
autant d’éveil que de méditation pour plaider une cause
avec responsabilité.
D’où l’expression être au
" moment propice et au bon endroit ".
avant de lâcher des paroles justes.
Ainsi de s’approcher en toute confiance mène à apporter
des messages fondés pour harmoniser toute adversité devenant comme un :
" …écoulement de l’eau sur terre,
de cette insondable fluidité,
la méditation en est favorisée,
ce flux de sérénité efficace de s’installer
et d’en suivre son cours patiemment comme voyager "
Cette étude est placée
sous les auspices de conflits,
de causes à plaider
pourquoi ne serait-elle pas vécue en pleine conscience en se posant en une antichambre.
Il est judicieux de vous souvenir de s’en tenir qu’au minimum
en gardant un mode de vie simple.
Suffit d'appliquer cette souplesse que nous tous possédons.
Retenir notre empressement dans la résolution d'un problème,
d’un conflit .
Et un jour d’être remplacé par un autre tout différent,
tout aussi exaltant pour résoudre le cœur de ce H6.
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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le: Hier à 16:27:31
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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62, la beauté de ce qui est petit ou l’excès du petit
et 27, nourriture, se nourrir avec mesure ou administration de la nourriture.
Belle invitation pour une entrée dans l’antichambre des mutations.
Pas de hâte à entamer un virage.
Cette étude est à rapprocher avec l’influence des planètes.
Dans le concert des astres de porter notre attention à leur influence.
C’est donc l'occasion de changer radicalement sa vie d'une manière
ou d'une autre.
De plus si Pluton a quitté le Capricorne (Ouf pour ces natifs),
il est entré dans l’antichambre du Verseau. https://astropalais.forumactif.com/t1389-62-le-petit-detail62, la beauté de ce qui est petit, l’excès de petit
ou voire même le petit défaut.Les mots : découverte de l’extraordinaire dans l’ordinaire – maintien de la simplicité – ralentissement – grande attention – discrétion – sensibilité aux détails.
Mais aussi :
Xia : Petit, menu, mince. Peu, un peu de. Rapetisser, diminuer, s’amenuiser.
Guo : Traverser, franchir, aller au-delà, dépasser, surpasser, outrepasser, passer au travers, trop, excès, transgression, faute. Opérateur grammatical marquant le passage d’une limite ou simplement du temps.
Autres symboles :
Petit, germes – traversée – la petite traversée – ce qui est petit, en germe, traverse, va au-delà – au-delà des limites temporelles.
Le Ricci : prépondérance du petit, moment où la puissance en voie de développement reste faible et ne permet que de faibles résultats. Le ciel antérieur du H62 est le H21 MORDRE et UNIR.
" Couper avec les dents et joindre les mâchoires."
Il s’agit donc de mâcher et mastiquer jusqu’à ce que les données d’un problème soient suffisamment disséquées pour pouvoir trancher, autrement dit :
accomplir les efforts nécessaires pour clarifier une situation afin d’aboutir à une position ferme et à des décisions nettes. C’est aussi de se donner du temps pour régler de petites affaires avant de prononcer un NON.
L’antichambre d’être bienvenue, y patienter avant de pénétrer
en un guide exceptionnel :
tel que le H27.
Au sommet d’une montagne, un tonnerre s’exprime !
Le tonnerre est mouvement, secousse, avancée, désir !
Alors que la montagne est rigueur, fermeté, sagesse.
L’écartèlement est complet entre ces deux courants opposés,
dont la disposition et le rythme sont à contretemps l’un de l’autre.
Un contretemps utile comme pour faire patienter des jours meilleurs.
Nous obtenons le symbole de l’Excès mais un petit excès
dans la voie de l’homme comme une soumission aux convenances du moment.
Le H61, extrême confiance nous a préparé à vivre cette antichambre, non pas pour nous faire miroiter le H63 mais de rester encore un peu dans le détail.
Il est dit que celui qui s’inquiète des détails se trompe, car alors il a la prétention de commander à des relativités.
D’atténuer cet écartèlement est un passage qui peut s’évérer bénéfique si on sait le franchir en ramenant les pieds sur terre, tel le signe zodiacal Capricorne ou bien le H30, oiseau et animal à quatre pattes, l’un volant l’autre bien sur terre.
Siao est " petit "
Kouo est le " défaut ", cela devient alors " les défauts du petit ".
En ce H62 une image triple y est contenue, plus loin une autre approche d'image est donnée par Dominique Bonpaix.
-Premier dessin, celui du haut que l’on retrouve dans le H9,
est un trait vertical entre deux autres qui lui servent de canal,
est le symbole de l’ Influx de l’impulsion pure de la Cause Initiale
qui vient stimuler l’univers pour tisser la toile de la Manifestation ;
il " traverse " dit le dessin.
-Deuxième image, un bec de lièvre : déjà vu
en H28 où le " Souffle créateur
traverse le Principe des idées archétypes et
leur donne la vie."
-Et le troisième, une bouche et son mouvement
à ce H62, il anime les formes et
crée le Principe du langage qui sert à communiquer. »
Ce pouvoir est l’expression dynamique de la Cause Initiale :
si lui est pur (le trait vertical), la forme ne l’est pas (bec de lièvre).
Ce H62 est en fait l’antichambre du H63, hexagramme le plus en harmonie et dit,
l' accomplissement le déjà traversée ,
il y a tout un chemin pour y parvenir et beaucoup de pérégrinations.
Alors cela a le goût du parfait mais pas loin,
le H61 nous avait presque expliqué (et même salivé) le H63,
en ce H62 il y a comme un défaut.... qu'il faut surmonter…passer...
par un arrêt qui nous fait voir, entrevoir
les détails à retenir, notamment le son.
C’est encore un hexagramme de patience mais sans inquiétude.
Pierre Faure d'avancer de suite que l' EXCES de PETIT
"est un passage qui peut s'avérer bénéfique si on sait le franchir en ramenant
les pieds sur terre, toutefois l'heure n'est pas
à des entreprises grandioses, ni aux espoirs démesurés qui portent
à des perspectives irréalisables. "
En cet EXCES de petit, y règne, l’incertitude, l’hésitation, l’appréhension, la défiance.
Ces sentiments qui prédominent engendre des situations scabreuses.
René Char en donne une belle citation :
"Il faut savoir se composer une santé du malheur.
Si le son a existé avant la parole il n’en est
qu’un reflet de plus en plus imparfait à mesure
que les plans se diversifient car il perd à chaque fois de sa puissance.
Dans le sens divinatoire de l’image,
on a un objet ténu de sa nature et partagé en deux
dans le dessin du haut de cet hexagramme,
il attire l’attention sur tout ce qui est de peu d’importance.
En dessous, ce bec de lièvre ne donne pas l’aisance pour s’exprimer.
Aujourd’hui les petites choses l’emportent sur les grandes
que la situation actuelle rend incapable de réaliser.
Il faut laisser de côté pour l’instant les affaires graves
et importantes pour s’occuper des détails.
Dans le vocabulaire du Yi Jing, les mots
petit, détail désignent la polarité Yin qui prédomine en cet antichambre.
Le H2 le RÉCEPTIF avec la formule : " en se mettant en avant il s’égare, "
Et propose un conseil au H62 : se placer dans la secondarité, la modération,
la juste place du Yin avec son efficacité.
" Si le bruit des ailes de l’oiseau, contrairement à la loi naturelle,
monte et s’élève, cela indique une difficulté ;
si, au contraire, il se conforme passivement à cette loi et
descend, ce sera l’indication d’une chose aisée et facile.
Descendre constitue la grandeur du présage heureux. "
Descendre et ne pas gaspiller des paroles précieuses.
On dit que l’heure est au petit, à la défiance.
La place est occupée par ceux qui prétendent,
mais chez qui le talent fait défaut.
Chez l’impulsif (ve) ou l’extravagant (e),
les échecs répétés renforcent l’arrogance,
la folie pousse à oublier les plus élémentaires convenances.
L’homme de peu s’empêtre dans ses errances, il perd le Nord et le sens commun.
Se refusant à entrer dans ces jeux où le mesquin le dispute au prétentieux,
l’homme de bien rappelle au petit la modestie
tout en le tenant à distance.
Distance d’acteur, qui offre au vulgaire le reflet amplifié de sa duplicité.
Ce H62 éclaire une situation « de porte-à-faux, où il s'agit de revoir ses objectifs à la baisse, il importe d'avoir une solide cohésion interne permettant de garder les pieds sur terre ».
C’est d’un dialogue intérieur qui s’exprime en ces deux trigrammes.
S’il y a des petits défauts et de se diminuer c’est s’adapter qu’il faut,
en s’imprégnant des tensions possibles. Un temps pour les analyser un temps pour les résoudre ou les décanter.
« Le yi Jing pratique et interprétation pour la vie quotidienne » d'Arlette de Beaucorps et Dominique Bonpaix. Cette dernière auteure en son
« Yi Jing pour les nuls »
donne une image du caractère ancien de ce H62.
« Pictogramme en deux parties : à gauche, sont dessinés trois petits traits verticaux représentant des graines. Trois ayant le sens de « grand nombre », suggère la force germinatrice de ce qui est encore petit. C’est-à-dire la force du Yin.
Dans la seconde partie, des traces sont dessinées au-dessus d'un pied, donnant l'idée générale du mouvement.
A droite, un trou (ressemblant à une bouche) est surmonté de lignes courbes. Le sens global de tous ces caractères est celui de « passer à travers », d' aller au-delà ,
le « dépassement ». C’est l'excès du petit Yin.
En ce H62 des événements marquent un apprentissage quotidien
nécessaire et c’est en soi d’en trouver leur explication.
Le Tao de restaurer constamment l’équilibre
en tempérant les excès (Yin ou Yang) et parfois les manques.
Une marque de tempérance
même en période de pleine lune.
Dans certains domaines de la vie,
dépasser la mesure appelle à temps à ralentir toute action et
de reprendre contact avec l’ Être intérieur ou le Soi .
Cela est comparable avec un contrôle obligé du mental, de l'ego qui disperse.
L’être intérieur jaillit en un éclat comme le jour qui naît, par un coup de Tonnerre.
Comment rechercher en son for intérieur une grande détermination à révéler cet Être,
sans fracas, en douceur ? Par le Yin d’inspirer tout devin.
S’attacher à sa réceptivité
est d’effectuer un pas réfléchi
avant d’en entamer un autre, tout comme se nourrir naturellement
de ce qui est petit, le détail. S’arrêter devant une plume d’oiseau,
ou son chant qui nous révèle sa nature par un chant inimitable.
Comment donc cet hexa " évènementiel",
ce petit défaut peut-il être canalisé ?
Quel guide peut-il bien participer à l’entrée d’une antichambre ?
Celui qui impose de patienter et ainsi préparer une alimentation adaptée, nouvelle.
On civilise sa propre force, un chemin de s’ouvrir à savoir se nourrir et
d’éviter de nourrir les peurs. H27, administration de la nourriture.
Mais aussi :
Bas du visage, menton, joues. Nourrir, entretenir.
Autres symboles :
La bouche – les joues – la tête – nourrir et se nourrir de concepts, d’informations, tout autant que d’aliments – c’est là entretenir la rectitude.
Le Ricci : entretien de la vie, moment où la puissance atteint graduellement tous les êtres et les fait vivre (en paix ).Le ciel antérieure au H27 est le H55 : l’abondance, la profusion.
La profusion semble au prime abord être un plus.
Quand il y a trop de choses pourtant, (à manger) on est comme pris dans une végétation épaisse, on peine à s’y retrouver et la profusion devient vite confusion.
Et alors de devenir vigilant à toutes paroles qui sortent de la bouche.
Et alors d’être modéré dans la façon d’ingérer ce qui vient du dehors. [Aparté : les hexas 5, 21, 32, 48 et 50 sont à rapprocher de tout ce qui procède de l’alimentation sous toutes ces formes et des produits de toute sorte, bio, pas bio.]Ce guide est une image très belle.
Tonnerre en bas où un trait yang " pousse " deux traits Yin,
c’est comme un bol posé, ouverture vers le haut, la mobilité en action,
cette action est de mâcher mais également celle d’ouvrir une bouche
pour introduire et avaler.
Montagne en haut, autre bol renversé lui sur celui du bas, il y a stabilité.
Image de nos mâchoires,
l’une mobile l’inférieure,
l’autre immobile attachée au crâne." Ainsi l’homme de bien est attentif dans ses paroles
et mesure dans ce qu’il mange et boit. " Le tonnerre gronde au pied de la montagne.
Turbulence et roulements où s’entendent le désir et l’impatience.
L’égarement poussant à des paroles excessives,
engendrant des réactions brutales,
une nécessité toute naturelle, se nourrir alors par ce guide,
en toute humilité.
Ce H27 va tempérer l’ardeur d’un jeune ignorant.
S’il importe de calmer des ardeurs,
c’est qu’aucune faim
– physique, affective, spirituelle, sexuelle ou autre –
ne se comble réellement dans la hâte.
Les nourritures premières sont : le soleil, l'air, la pluie.
Et ensuite les relations humaines.
La terre de faire croître les végétaux indispensables à la vie
Et faire croître les populations.
En Chine plus qu’ailleurs, le corps et l’esprit ne font qu’un.
Si la tempérance favorise un bon entretien du corps,
une nourriture correcte
n'influence-t-elle pas l’esprit en retour ?
Une saine régulation transparaît dans la manière de se comporter avec l’entourage,
et notamment dans les paroles qui sortent de la bouche.
Il est surtout question de pensées de paix qui devront mûrir
puis en chemin de pouvoir devenir paroles
et déboucher sur des actes concrets, faire advenir.
Michel Foucault dans " Le souci de soi " nous éclaire de belle manière.
" Il ne s’agit pas d’instaurer une lutte de l’âme
contre le corps, ni même d’établir des moyens par lesquels elle pourrait se défendre en face de lui,
il s’agit plutôt pour l’âme de se corriger elle-même
pour pouvoir conduire le corps
selon une loi qui est celle du corps lui-même. "
" En s’asseyant dans le silence, détendu et confortable,
observant simplement la respiration et les pensées,
on vide l’esprit et les tensions qui affectent le bien-être.
Quand une pensée qui captive l’attention s’élève,
on respire alors calmement, cette tension se relâche et
l’on revient à la neutralité.
C’est la forme de méditation la plus simple et elle fonctionne… "
Par le manger (mastication) on rumine
ainsi de n’être plus hypnotisé par les habitudes terrestres,
par une illusion sociétale, le mental devenant prison.
Le « non » est savamment réfléchi prononcé ou pas
il sera une dynamique s’exprimant (le tonnerre),
même si le trigramme supérieur lui
demande un arrêt ou plutôt de la retenue (la montagne stabilisante).
En ce H27 l’idée basée au niveau de la bouche
démontre que de grandes choses comme des petites sont contenues puis délivrées
en paroles justes , appropriées à une situation à faire advenir une harmonie.
Cela demande de demeurer dans la juste confiance en cette nourriture
pour ramener de l’ordre et faire accepter le farouche,
quoi de plus normal que de vivre le plus simplement en absorbant
chaque jour ces "petites choses" comme de plus "grandes".
En ce H27, il y a matière à surveiller le comment nous mangeons,
comment nous absorbons tout ce qui va constituer
notre corps,
notre mental,
nos paroles et notre âme !
Être attentif à tout ce qui décroît comme
à toutes forces montantes (Yin ou Yang) maîtrisées.
Et de ressentir les deux énergies imbriquées
contraires complémentaires qui "s'expliquent" lors de la "digestion. "
Sachant que tout évolue comme il se doit, de manière parfaite (et imparfaite),
ces forces font reprendre progressivement… …
de l’harmonie en soi.
Il y a alors une transformation symbolique
croissance et décroissance ne font plus qu’UN
et se vivent dans l’éclat en une saine lumière.
C’est la conscience du Soi qui s’exprime comme si l’homme prenait conscience de sa Déité.
L'étude, tous les jours un peu plus
le Tao, tous les jours un peu moins
de moins en moins jusqu'au non-agir comme alimentation.
Le symbolisme des trigrammes est évocateur :
H62 : le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.
H27: le trigramme Vent (ou bois) est en bas comme en haut.
H62 :La montagne vaste terre imposante réduit les impulsions du tonnerre.
C’est ainsi que l’Être de valeur est plus porté à économiser sa force et
sans la gaspiller, il trouve un refuge idéal,
son soi, son « enfant intérieur ».
Ce tonnerre d’être stabilisé par la montagne qui demeure en base.
En guide cette montagne de nouveau résistante au sol
devient une porte, un passage étroit de s'ouvrir par un vent salutaire.
Cette antichambre avant de passer au H63« accompli » hexagramme final du Livre, de nous gonfler d’une agréable confiance.
Ce n’est pas chose facile de ne pas s’employer
lorsqu’un élan énergétique (de méditer) a lieu.
Oui ce H62 de nous mettre en retard sur le comment prendre
le " taureau par les cornes ".
A propos du H63 : Pierre Faure d'écrire :
" Il faut du temps pour qu’eau et feu s'apprivoisent.
Deux ingrédients de toute vie s'entendent,
l’Être de valeur se souvient des épreuves traversées. "
Pour voir un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une croissance pérenne
et le yang de pouvoir triompher, le succès de s’installer durablement.
Le guide sait faire et comment !
H27 Un tonnerre de faire son entrée dans le jeu un peu fou d'un jeune ignorant.
Une belle complémentarité de s’exprimer, le tonnerre vient réveiller une montagne, qui va le stabiliser par une dynamique aussi puissante que celle du tonnerre.
un tonnerre, tonitruant, ébranler, secouer, non ! Mâcher !
De la bouche, ce maxillaire inférieur est aussi un « en avant », une dynamique afin de rencontrer le supérieur stable. (Le H63 est tout proche.)
Cette bouche est l’ouverture pour entraîner un mouvement perpétuel : absorber intérieurement.
Tout, tout ce qui est possible par nos sens. Bouche, porte, c’est une ouverture idéale pour patienter.
Le tonnerre sort de terre, cela secoue certes mais un bel accord en est traduit,
le H2 en nucléaire éclaire ce H27.
On mange du Yin qui ira très loin en chacun d’entre nous.
On l’ingère avec douceur afin d’enrichir nos échanges et nos paroles deviennent harmonieuses, de circonstance à l’approche du nouveau.
Commencer PETIT en ce qui va poindre est une belle expérience
proposée par cette étude, c’est un dépassement comme
s'en tenir à percer seul la coquille d’un œuf en soi,
et cette année nouvelle d’être déjà une chambre nouvelle
pleine d’espoirs pour s’alimenter harmonieusement.
Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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3
le: Hier à 15:59:05
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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 18, le travail sur ce qui est corrompu
ou remédier au corrompu et 47 creux de la vague, oppression, épuisement ou accablement, épreuve.
Cet hexagramme particulier, j’ai eu souvent à le ré expliquer
à des personnes qui se retrouvaient confrontées à cette situation.
Pas simple de leur avouer de rompre rapidement
avec leurs habitudes. De leur dire que c’est en eux,
par un lâcher prise que se trouve la solution à leur problème.
Accolé à un guide, pour mettre fin à cet état dit de délabrement d’une société,
cette société a tardé à entamer de profondes réformes, profonds changements.
Parfois il lui est venu d’agir avec une spontanéité, complètement délirante, inattendue.
Commençons par une partie de la version de Ma Deva Padma que l’éclairage
sur ce H18 apporte un nouveau regard de comment remédier.
18. Le travail pour remédier. Le trigramme Vent est surmonté du trigramme Montagne.
Le Vent au pied de la Montagne, se heurte à elle, alors il repart en sens opposé.
Bouleversement, inquiétude, trouble, il est temps de revenir à l’ordre naturel.
Et remettre de l’ordre à ce qui a été corrompu n’est pas aisé.
Les mots : guérison – réparation – corrections des erreurs passées – épuration de la corruption – restauration de l’équilibre – action responsable.
Mais aussi :
Venin, poison, sortilège. Séduire, ensorceler.
Cause de désordre, affaire.
Autres symboles :
Un vase dans lequel se trouvent trois insectes venimeux – poison – venin – périmé – sortilège – séduire – ensorceler – nettoyer et canaliser – remettre de l’ordre.
Le Ricci : passage à l’action, moment où l’on entre en action.
Le ciel antérieur au H18 est le H54 un mariage celui de la cadette.
Quelle idée ?
Est-ce par un mariage, une union concrétisée dans la hâte que tout a commencé ? Et d‘en devenir des affaires empoisonnées.
Dans l’antiquité les entremetteuses en mariage de mettre
« leur grain de sel » et faire se rapprocher les familles des futurs époux.
Et parfois d’aller trop vite dans la mise en place des préparatifs nuptiaux,
favorisant déjà des affaires celées dans la hâte dites
" empoisonnées " pour l'avenir ! De Ma Deva Padma :[/color] ".../... Si vous placez les restes de votre dîner dans le réfrigérateur et les y laissez plusieurs jours, ils finissent par moisir et sentir mauvais.
La même chose se produit avec les erreurs et les difficultés que nous refusons de regarder en face.
Nous pouvons prétendre n’en rien savoir ou les couvrir du parfum de situations plus plaisantes.
Mais toutes nos erreurs et difficultés sont des opportunités pour apprendre et,
quand la date de péremption est dépassée,
l’odeur de pourriture trouve toujours le moyen de se répandre
jusque dans les moindres recoins de la maison.
Quand cela se produit, il est temps de regarder la réalité en face.
Tout nouvel effort visant à couvrir de fleurs cette putréfaction ou
la justifier sera vain.
L’instant de vérité est arrivé et il n’est plus possible de vous y soustraire : la situation doit cesser.
En premier lieu, il convient de regarder à l’intérieur de soi-même,
sans rien nier ni embellir,
pour voir la part qui nous revient dans la dégénérescence actuelle.
Il est de la plus grande importance de prendre le temps d’identifier soigneusement,
dans sa manière de penser,
toute habitude malsaine ayant contribué à cette spirale descendante car,
tant que ce travail n’est pas accompli en premier,
rien d’autre ne peut changer.
En corrigeant sa tendance à faire des suppositions,
à remettre à demain ou à prétendre être indifférent,
on commence à rétablir l’équilibre.
Du plus profond de son être,
une onde se propage et rayonne vers l’extérieur,
le processus de guérison peut alors commencer.
Trouver la façon de remédier aux situations malsaines
exige d’être patient (vu que l’état de corruption a des années d’existence)
et tolérant à l’égard des insuffisances et
des limites qui sont les vôtres ou celles des autres.
Si la négligence d’autrui a, en partie, contribué à cette décadence,
il est sage d’éviter des confrontations directes.
(Pot de terre contre pot de fer).
Il revient à chacun, à sa manière, d’apprendre sa propre leçon…/..."Le message de l’hexagramme H18 s’adresse en premier lieu à celui qui ressent en soi un état
pas de délabrement mais d’usure du temps et
l’invite à accomplir un travail intérieur nécessaire
pour éviter qu’à l’avenir cette situation ne se reproduise.
Après un examen attentif, basé sur le détachement et la contemplation,
il est manifestement nécessaire de prendre du recul vis-à-vis
de l’ensemble de la situation,
De considérer
ce repli comme une période reconstituante,
destinée à faire le ménage en soi-même.
Donc s'atteler sincèrement à cette tache,
on favorise sur une plus grande échelle,
le retour à l’équilibre, cela sert d'exemple positif à d'autres.
Chacun a été témoin, à travers les médias ou de façon directe,
de la tragédie des désastres écologiques dus à la négligence humaine ;
la plupart d’entre nous n’étaient pas directement responsables de ces catastrophes.
Mais globalement, nous y contribuons tous,
à un moment ou à un autre,
par nos manières irresponsables de penser ou d’agir.
Notre attitude intérieure induit notre réalité.
Nous créons des marées noires dans nos relations et
laissons des produits toxiques se répandre dans nos esprits.
Nous déversons nos ordures mentales sur les êtres
que nous aimons, sur nos amis et nos voisins.
Nous permettons au feu de nos émotions de se propager,
détruisant tout sur son chemin.
Un travail de nettoyage doit être déclenché
comme le retour à l’équilibre dans son petit égo.
De lui accorder tout l’amour dont il a besoin et d’attention.
C’est l’harmonie qui doit parler. "Sachez pardonner et être totalement diligent. "Le monde et soi-même ne s'en sentira que mieux.
La situation de cet hexa est à l’image de ces vers grouillants dans un récipient
(vers, serpents et scorpions).
On est dans les difficultés, la confusion :
" le délabrement est à son comble ", dit le Yi King.
" Toutes choses sont secouées et bouleversées ".
La personne commence d’abord à réfléchir et
à revenir en arrière pour analyser les causes qui ont produit ce résultat.
C’est dans la paix et le repos qu’elle comprendra les erreurs passées.
A partir de là, afin de ne pas s’exposer à tomber rapidement
dans une nouvelle période de décadence,
elle trouvera comment mener son action
en prévoyant les conséquences logiques.
Le désordre redevient ordre." Mais si la méditation, ne prévoit pas les conséquences lointaines,
le genre de maux futurs persistera ".Parmi toutes les difficultés qui peuvent naître,
la plus grave est celle qui consiste à se gouverner
soi-même ensuite gouverner les hommes.
Et gouverner, pardonner, avec quelle aide, quel guide ?
Comment faire face à une telle " difficulté " ?
Pour accomplir un travail de remettre de l’ordre,
il y a une leçon nouvelle à apprendre en regardant autrement.
A tout moment libre à soi de lâcher prise par un regard différent d’hier.
A tout moment d’écrire sur une nouvelle page blanche.
Faut-il un guide pour supporter un épuisement passager
un accablement qui avait trop duré ?
Pour cela les conseils du H47 seront bien utiles.
Difficile d’admettre ce H47 qui parle d’impossibilité d’agir.
Excepter l’Être Grand, de valeur ou d’envergure
en ne perdant pas de ses forces
il détient un présage faste.
Ce guide, paradoxalement participe à traverser
des "tempêtes", un temps d’enfermement,
voire d'emprisonnement provisoire.
Une belle épreuve d’un lâcher prise, s’ancrer en soi-même.
Une citation de Nietzsche dans « le Crépuscule des idoles » est appropriée à ce H47,
"Ce qui ne me tue pas me rend plus fort ! "
d’être resté à la surface des choses, d'avoir dansé toute une vie au bal des ombres." Christiane Singer.
Ce H47 a été très commenté par beaucoup d’auteurs (es) c’est dire qu’il a fait l’objet de belles passes d’armes entre les écrivains, psychologues et grands penseurs sur le sujet de la dépression. Il y a eu et il y aura encore beaucoup à lire.
Sujet fort propice à se comporter avec une conviction, défendre sa parole.
C’est la raison d’être de l’Être Grand nous dit le Livre.
En la Grande Image on lit :
" De la brume mais pas d'eau : ACCABLEMENT.
Ainsi l’Être de valeur,
en faisant aboutir ses aspirations,
accomplit son mandat.
Extrait du " Classique des mutations " de Pierre Faure.
Si la brume est au-dessus de l'eau, elle n'est pas d'une même nature ni d'un même mouvement, qu’elle soit en bas ou en brume par le haut..
Les différents sens du H47 :
Un moment où on se sent seul, abattu, démuni, à bout.
Des difficultés de communication, pouvant aller jusqu'à l'incompréhension totale.
Un contexte de désaccord compliqué, difficile à traverser, dur quand il est accompagné de luttes de pouvoir.
Une épreuve pour les convictions personnelles.
Une situation où personne ne fait de cadeau.
Une exigence démesurée, sans concessions.
Un enfermement dans ses vérités propres, que l'on peine à exprimer et à définir.
Le trigramme Eau est surmonté du trigramme Brume (du lac).
C'est un excès de la satisfaction et du péril,
réunis ils décrivent un bonheur mis en péril.
Les mots : restriction – épuisement – dépression – diminution des ressources – sentiment d’isolement – punition – confinement.
Mais aussi :
Entourer, encercler. Pauvre, à bout de ressources. Pauvreté, détresse. Difficile. Se tracasser. Souci, anxiété. Fatigue, épuisement. Avoir sommeil.
Autres symboles :
Un arbre aux racines visibles se trouve limité dans son expansion – être encerclé – un arbre en prison – fatigue – incompréhension – toucher le fond – deux arbres en prison se trouvent par hasard nez à nez.
Le Ricci : oppression, moment où, face à l’adversité, la persévérance dans l’effort permet de conduire au succès.
Le ciel antérieure du H47 est le H8 L’union, la solidarité une alliance qui est incertaine de provoquer plus qu’un malaise,
un épuisement qui appelle à se ressourcer en son intérieur.
Comme aussi lors d’un second oracle demandé en H8 et de convenir
à prendre un chemin idéal pour tout voyageur passant par une épreuve.
Le H47, l’épuisement ou oppression est une situation qui fait accepter
des temps maussades voire noirs (être dans le creux de la vague).
Ils sont liés à un état de délabrement, d’épuisement,
d’oppression, dépression et qui paradoxalement oui,
sont des temps fastes, opportuns pour
l’homme de bien.
Gonflé par les deux grands « porteurs » de la vie le Yang et le Yin, les désirs de réalisation manifestement sont grands mais de se heurter à des incompréhensions voire des rejets, qui ne sont pas nécessairement un drame.
Le H46 est un élan vers le « haut » une poussée vitale,
un souffle de s’exprimer……à force une contrainte survient,
une fatigue, un épuisement, disons bien naturel.
"…/… Présage d’ouverture pour un Être d’Envergure.
seulement ses paroles prononcées sont parfois incomprises,
c'est qu'il se recueille en son for intérieur."
Cyrille Javary écrit de façon éloquente, en début de texte sur ce H47:
"Épuisement est un moment où
un difficile face à face avec autrui
place face à soi-même..."
Si le H48 est un puits, une compénétration, le H47 est un face-à-face.
Cherchons un peu dans la nature ce qui nous fait comprendre
cette citation par l’apport du contenu de ce H47.
Tout est dans la nature et si l’on s’en approche,
Cela conduit à éveiller d’autres réponses
à tous soucis comme faire un choix.
Observer la nature à commencer par l’eau.
L’eau qui par un mouvement continuel atteint son océan et une autre eau,
celle contenue dans la brume en fines particules d’eau d’occuper toutes étendues.
Un mouvement se discipline et trouve la force de franchir les difficultés,
recréant le lien entre le gouffre intérieur et la bouche qui l’exprime.
Une rencontre se faisant en silence par un aspect fluide, un côté spirituel
de la vie.
Jean-Philippe Schlumberger pour qui l’Accablement représente, en quelque sorte, la destruction du H45 « le Rassemblement » par mutation du second trait, il apporte un élément probant sur le plan spirituel :
"…/…on retrouve dans le texte la mention du sacrifice rituel,
ce qui peut être traduit, dans la situation de l’Adversité, par le recours à la foi,
à la prière ou à quelque disposition intérieure possédant la même signification."
Être en position d'isolement, d'épuisement parfois,
donne cependant les moyens de regarder autrement toutes situations
et d’entamer un pas rassurant où l'inquiétude n'a plus de prise et de revenir à une stabilisation, d’autres d’écrire de s’installer en une centralité.
Voyons la position de Carol.K.Anthony et Hanna Moog en leur « Yi King, l’ Oracle de la Voie du Cosmos » : " Oppresser/épuiser désigne en premier lieu les situations qui épuisent continuellement la réserve de chi , ou foprce vitale -énergie puisée dans le vrai soi et prodiguée à la naissance.
Dans des conditions normales, cette réserve s’emplit continuellement grâce au contact harmonieux de la personne avec autrui et avec la Nature, à travers ses sentiments.
Cependant le conditionnement social au cours duquel l’ego s’est développé,
ainsi que que d’éventuelles expériences traumatisantes
ont coupé la personne de ses sentiments et de sa capacité à échanger sereinement
avec la Nature et avec autrui,ainsi qu’elle en a besoin. "
Ce H47 est difficilement abordable puisque lié à un enfermement soit abstrait ou concret.
Un état d’épuisement pour en sortir du positif, n’est pas simple à vivre
et encore moins dans une situation où tout est sous
l’aura d’un imposant besoin de se nourrir d’un enseignement supplémentaire.
".../...C'est aussi prendre le risque de se remettre totalement en question et de vérifier le bien-fondé de sa façon de voir les choses en allant puiser à la source même de son être. …...[le puits étant l’hexa suivant qui s’impose]
C'est ainsi qu'il est possible de trouver le sens véritable de ses aspirations et de donner corps à sa parole.../..." ainsi écrit si bien Dominique Bonpaix en son ouvrage : " Le Yi Jing pour les nuls".
De Pierre Faure: "…/…la parole ou compénétration qui signifie communiquer au double sens du terme, d’abord circuler aisément, passer librement,
ensuite pénétrer par l’intelligence, comprendre à fond.
C’est un enseignement de plus que de passer par une épreuve d’accablement, d'oppression,
la difficile prise de conscience d’un manque de vérité
oblige à faire retour sur soi
pour vérifier ses certitudes, et renforcer sa foi.
Cette situation d’accablement présente des défis à relever.
Pierre Faure de les énumérer :
- Savoir assumer et défendre ses convictions malgré un environnement hostile.
- Réfléchir aux raisons de l’isolement et de l’incompréhension.
- Faire le nécessaire pour sortir par le haut d’un mauvais pas.
- Ne pas s’enfermer dans des exigences irréalistes, prendre conscience de leur aspect exagéré, ne pas couper le lien avec les autres.
- S’investir réellement dans ce à quoi l’on prétend, être à la hauteur de ses exigences, tout faire pour être crédible et faire passer sa parole.
- Apprendre à modérer ses injonctions sans pour autant faire des concessions.
Seul celui qui vit le lien entre ce qu’il ressent et ce qu’il exprime,
peut maîtriser ce qui " accable "
et de patienter aisément cela n’étant pas permis à tout un chacun,
sinon à celui qui « colle » avec les saisons.
Une autre image est l’occasion de toucher la pensée du H47,
par le pictogramme lui-même :
" Un arbre, dont les racines sont bien visibles, est entouré par un mur étanche.
L’arbre, dans la symbolique chinoise, est lié au printemps, à l’extériorisation du flux vital.
Or, cette propension est ici bloquée. C’est la non-communication avec l’extérieur.
Les racines sont alors importantes et de grandir malgré un état d’enfermement. " Toujours de Dominique Bonpaix.
Dans le texte chinois, on fait référence à l’être d’envergure,
à de rares situations (des 64 hexas) on demande de requérir
à l’intervention directe d’un homme de parole…
et en fait de trouver déjà l’homme-femme qui peut être soi-même…
mais changé,
ou plutôt transformé-métamorphosé !
L’homme de bien ou dit d’envergure, ne déroge pas aux vérités qu’il se donne,
il découvre dès lors, sous l’exigeante contrainte dictée par les circonstances,
le lien secret entre désir et mandat.
Il sait que le Yin ne donne pas quelque chose de bon en paralysant
le Yang car c’est lui qui l’anime.
Et donc, cet homme ou femme parle juste et d’émettre les mots appropriés
même lorsqu’il est accablé, le yang l’ayant forgé dans le secret de l’harmonie.
Il n'est pas affecté par une situation contraignante d'enfermement
respirant plutôt un vent de liberté parfois dérangeant.
Sa mutation, sa parole, de confuses et incertaines qu’elles étaient,
devient pouvoir :
l’affirmer au dehors impliquait de savoir la forger
dans une forme solide et durable...malgré pour certains étant une forme menaçante.
De Jean Lévi. " Au cœur d’une situation d’empêchement, il y a un chaos sous-jacent,
une indétermination à même de faire évoluer ce qui est régulier,
défini ou statique. "
Puis une autre:
"Ce désordre est ce qui rend difficile d’entreprendre à l’extérieur et
incite à ramener ses forces vers l’intérieur.
En évitant de s’extérioriser quand le désordre règne
(ou les difficultés, obstacles),
On rassemble ses énergies dans un mouvement de gestation
qui prépare les éclosions futures… "
Citation dans le Yi Jing de C.Javary.
Tout en ce H47, incite à « SE TENIR » pour mener à bien tout ce qui doit être entrepris,
projet, idée de bien être.
De Tchoung tseu :
" Le " vaste Ciel " ne favorisera pas ton action
si tu agis par calcul :
aucune ressource cachée ne viendra te seconder
au moment décisif."
Le symbolisme des trigrammes est évocateur :
H18 : le trigramme Vent (ou bois) en bas est surmonté du trigramme Montagne.
H47 le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac)..
H18 Un vent porteur à toutes les difficultés de gravir la montagne et de prendre de la hauteur.
La montagne arrête, stoppe les élans du vent qui affronte cette terre massive, changeante et très lente.
Cette étude invite à évaluer les premiers travaux pour restaurer voire réorganiser
les équilibres écologiques (mondiaux) par une action lente à la base
avec mesure et partage, persévérance.
Gravir SA montagne
sans pour cela en arriver à un " bras de fer écologique."
H47 :Que vient faire cette eau agitée par de la brume ?
Une danse de plus comme une dépression ?
La brume qui s’élève a tôt fait de s’évaporer et l’humidité de s’épuiser :
expression légère, à laquelle manque la profondeur de l’eau.
Elle n’inquiète plus car pas découragé par les difficultés, on renforce son courage
et de trouver en soi les ressources nécessaires pour réaliser ses objectifs.
Schlumberger d’écrire:" Au point le plus bas, lorsqu’on attend plus rien,
une forme de sérénité très particulière devient possible."
C’est un moment très fort d’accablement, d’épuisement total,
qu’une aide est réclamée et obtenue.
Il y a deux façons de faire face à une situation où les H18 et H47 peuvent s’harmoniser :
- la méthode douce du yin d’un vent sous la montagne
- celle moins douce d’un tonnerre si dynamique sous le Ciel yang
s'attachant à " ce qui vient ".
En cette étude voyons les traits du H18 qui se transforment en H47.
SURPRISE !
Deux traits seuls restent à leur place, (1 et 2) en base
un trait yin et un trait yang.
Il est ainsi démontré la place déterminante du CŒUR
avec ce travail pour remédier, restaurer une société.
En « dérivés » deux hexagrammes parlant:
H26. En résumé est décrit une maturation où, s’exerce un risque d’expression compulsive de la force. Il est donc nécessaire de la retenir et ne l’investir que dans une saine agressivité et de ne pas s’alimenter dans un clan.
Le H26, le permet.
H52. La stabilisation, la montagne redoublée.
La force n’es plus retenue, elle s’arrête.
Ce n’est pas une immobilisation, mais à l’image de la montagne, sa verticalisation, représente un mouvement d’une structuration qui pose limite et exigence.
Voici de quoi être initié à l’apprentissage aux affaires dégradées, gâtées, altérées.
On assume des choix totalement précis et d‘engendrer peu à peu son pouvoir propre.
Restaurer une ou plusieurs situations de manière instantanée
et d’en surprendre plusieurs individus qui " ne croyait nullement à
l’existence d’une force retenue pour la bonne cause.
Alors qu’il est question principalement de restaurer (rétablir)
la libre circulation des êtres en agissant sur ce qui a fait obstacle.
D’où la citation fort juste d’Henrich Zimmer.
" C’est l’involontaire, l’accidentel qui perpétuellement l’emporte sur tout ce qui avait pu faire l’objet d’un plan[…]. Ce qui de prime abord semble désordonné et déconcertant s’avère avec le temps, avoir été le facteur bienfaisant et nécessaire.
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
revenir à la définition du Ricci :
passer à l’action et de renverser des situations défavorables en favorables.
Parfois l’inattendu en est le bienvenu.
Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
et si cela était, complètement fortuit se serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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le: 31 Décembre 2025 à 15:12:16
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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PréambuleJe remercie Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent Livre des Transformations
ou Classique des mutations.
Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.
Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
" au bon moment et au bon endroit."
A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.
Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.
Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:
Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier, Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau, Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne, Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin, Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger, Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.
Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
Voici donc une nouvelle approche de ce Livre, nouvelle vision du Livre,
cela permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions " officielles ", conventionnelles.
Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.
Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme, une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.
En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.
En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.
Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
la seule auteure à avoir écrit :
" la philosophie du Yi King."
Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.
Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.
Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.
Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
que l'on capte le cœur d'un hexagramme.
Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.
C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.
Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:
- retrouver de l'harmonie,
- progresser dans l'harmonie,
- ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
paradoxalement utile. Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …( guyhospod31@gmail.com )
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent.... Tout se prépare dans le présent,
se construit et s’estompe
selon le bon moment et le bon endroit. Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.
Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible,
à votre demande une association d'hexas précise peut vous être envoyée (Voir l' e.mail)
Guy H
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