De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
( p162 : Grandir avec Confucius.)
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
( p162 : Grandir avec Confucius.)
59 disperser et réunir, dissolution ou dénouer
et 35, l’avancée , une marque de progression lascive,
lancinante un pas à pas de ces feux
qui courent lentement vers d’autres attaches en plein jour .
https://astropalais.forumactif.com/t1106-55-l-abondance-la-plenitude
59, dissolution ou dénouer.
Trigramme de l’Eau surmonté par celui du Vent.
Le vent agit à la surface de l’eau, la répand et l’évapore.
Les mots : négativité diffuse – rétablissement de l’harmonie – circulation –revitalisation – dissolution des divisions – éclaircissement.
Mais aussi :
Dissoudre, séparer, disperser, répandre, grossi (en parlant des eaux d’un fleuve).
Fonte des glaces. Inondation.
Le Ricci : dispersion, moment où les faibles, disséminés partout,
agissent en accord avec l’élément fort.
Le ciel antérieur au H59, dissolution. [H45] LE RASSEMBLEMENT
ou bien convergence des énergies disparates autour d’un même point de référence.
Si un rassemblement, réunion participe à une dissolution,
cela suscite souvent une inquiétude et paradoxalement cela favorise la fin de structures périmées. Le rassemblement d’en ouvrir de nouvelles.
L’humeur de l’homme s’épaissit lorsqu’il est triste et
elle se dilate au contraire lorsqu’il est satisfait.
Après l’échange hexa 58 ou la satisfaction dans les échanges se dissipe,
succède la séparation dans le sens où le vent agit à la surface de l’eau,
la répand et l’évapore.
Paradoxe de l'hiver, l’eau en forme de glace, les atomes séparés
se retrouvent unis alors,
c’est le sens par excellence de dénouer par l’hexagramme 59.
Nous savons qu’aucune séparation n’est sans fin.
L’excès d’eau (Brume et Eau) produit le Marais qui ne peut tout absorber
c’est l’image symbolique de la limitation ou mesure hexa 60.
Un signe unique de caractériser ce H59 : l’Eau où se reconnaît le signe grand
Donnant le sens d’abondant, nombreux.
Dénouer, dissolution, l’image HOUAN est déconcertante,
nous avons à droite,
un homme sur le toit de sa maison évite les voleurs qui la pillent.
L’eau à gauche, est symbole de dispersion, mais d’y voir surtout
les cellules de l’eau figées en hiver, gelées…puis de se regrouper dans le dégel.
Cheng Yi de rapporter : "Aux moments de dispersion et de désunion, il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes pour réunir ce qui est séparé :
offrir des sacrifices et établir des temples aux mânes des ancêtres. "
Il y a une autre interprétation, celle d’un homme
qui monte sur son toit au cours d’une inondation
et des mains se tendent pour le sauver.
Un ancien pictogramme dessine un cours d’eau tourbillonnant et
des mains avec le bruit figuré de la respiration.
Quand la force du vent se déchaîne au-dessus des eaux, quand la tempête vient disloquer les formes établies et brouiller les cœurs, il faut des hommes qui, tels les Rois d’antan,
soient capables de créer des points de convergence,
des lieux où rétablir le contact avec les esprits,
demander l’aide du Souverain d’en haut.
Le grand Fleuve est possible à franchir. [Pïerre Faure en son "Yi Jing" bleu.]
D’une façon ou d’une autre HOUAN est la " dissipation des biens "
ou encore oser lâcher ce qui bloque ......et dénouer.
Un mouvement paradoxal qui produit une désagrégation en ce H59, avec à l’horizon une refonte :
les deux forces par des voies différentes, œuvrent à dissoudre les éléments coagulés pour les ramener à un souffle unique, mouvement préalable à de nouvelles agrégations.
[Aparté depuis l’ouvrage de Elisabeth Haich « la Sagesse du Tarot ou les vingt-deux niveau de conscience de l’être humain.:
d’ouvrir une grande parenthèse avec l’arcane majeur du Tarot,
carte 15 le Diable qui
à sa main gauche porte les deux organes sexuels unis. Sur son bras droit deux mots SOLVE c'est-à-dire SÉPARE et sur le gras gauche, COAGULA, RÉUNIS.
Que sépare-t-il et que réunit-il ce diable ?
La science vient à l’appui de la philosophie védique qui prétendait, il y a des milliers d’années déjà, qu’à l’origine, l’homme portait en lui les deux sexes ou plutôt les deux sexes étant fusionnés.
(Le logo yin yang réuni les deux éléments vitaux avec un peu de yin dans le yang et de yang dans le yin, tout est défini.)
Tel un ange, l’être humain était donc androgyne…/…être androgyne c’est un homme et une femme réunis en une seule créature.
Que lui est-il donné à accomplir à ce Diable représentant la loi de la matière ?
Il a séparé les deux sexes afin d’assurer la procréation, la naissance, et a fait de chacun d’eux, un être indépendant.
Il a donc séparé les deux sexes, puis physiquement pendant le court moment de l’acte sexuel les a réunis. Une fois vécue, cette unité se dissout et les deux sexes doivent se séparer pour continuer à vivre indépendamment de l’autre.
(D'autres d'écrire à retrouver par la suite sa Déité.)
Ensuite la tendance est de plus en plus marquée vers l’un ou l’autre des sexes, et continuent encore à se rechercher, ressentant une affinité, cette nostalgie et le désir d’être à nouveau UN, d’avoir un MOI unique.
Le grand Beethoven écrit à sa bien-aimée Thérèse Brunswieck :
« O toi, mon ange, mon tout, mon « MOI »…]
Puis de Cheng Yi de placer le rituel nécessaire pour réunir : "Aux moments de dispersion et de désunion, il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes pour réunir ce qui est séparé : offrir des sacrifices à l’être suprême et établir des temples aux mânes des ancêtres. "
En fait, lorsque dans le quotidien " arrive " ce H59,
ce sont des temps de difficultés
où il faut savoir mener sa barque :
on serait débordé sans attention extrême.
Car ce H59, parle souvent d’une situation qui suscite l’inquiétude (homme sur un toit, habitation envahit d’eau) mais elle a un aspect heureux (paradoxalement) ;
elle favorise la fin des structures périmées et ouvre à de nouveaux développements.
Dans la haute Antiquité chinoise, c’est le rôle du roi que d’assurer le lien entre la cohérence de l’univers et la multiplicité des formes qu’il génère :
le temple est le lieu où, par des invocations aux esprits et les sacrifices qu’il leur offre, les cœurs sont à nouveau rassemblés et le contact avec
l’intangible maintenu.
Le H59 revient souvent lorsqu’il est question d’un transfert de choses ou de personnes
pouvant avoir lieu, changement de propriété ou
séparation ou une dispersion morale ou matérielle,
cela peut être aussi d’envisager une dispersion de cendres en pleine mer.
Une aide se manifeste ou est demandée et acceptée de manière totalement altruiste, le tout se faisant dans une ambiance mouvante (l’image de l’eau coulant) mal définie.
Carol K.Anthony et Hanna Moog d’apporter une précision d’une Aide favorable.
Les mains autour de cet homme sur le toit.
"Le Sage indique que le thème principal de cet hexagramme est la
« dissolution » de notre attachement à l’ego collectif, grâce à l’Aide de la Dissolution.
Les différents éléments constituant l’ego nécessitent différents moyens pour être éliminés.
Cet hexagramme traite des éléments qui nécessitent une « dissolution », par exemple la rigidité et ce que le Sage nomme les « boules de conflit . "
Il y a rigidité lorsqu’une personne s’attache à suivre un ensemble de règles lui indiquant
quoi penser,
quoi ressentir et quoi faire,
au lieu d’écouter sa vérité intérieure – laquelle la connecte à son sens de l’harmonie inhérente à chaque situation. La rigidité résulte de la dépendance par rapport à l’ego collectif.
Celui-ci dicte ses règles et ses normes et les applique quelles que soient les circonstances.
L’individu intériorise ces règles en termes de « juste ou faux » et
de « bien ou mal ».
[0 et 1 de s’installer en une mémoire d’ordinateur, ou IA de nos jours]
L’attachement à l’ego collectif se traduit par un raisonnement en termes de
« groupe-nous » mais en fait c’est un "groupe-ego ".
Le Yi King pense qu’on a les reins assez solides
pour traverser le péril que représente
un "grand cours d’eau " et il ajoute:
" avantage de la pureté".
On dit également que la montée des eaux,
si elle reste raisonnable,
est favorable car elle nettoie les saletés accumulées
le long des canaux et dans les rigoles.
Et lorsqu’elle se retire, elle laisse toujours un limon fertile.
Si les trigrammes sont le vent qui court au-dessus de l’eau,
cela peut-être une tempête qui s’amorce.
Les flots se soulèvent, les bourrasques se succèdent :
dislocation, délitement, déperdition.
Un souffle impérieux qui effraie et qui brouille les cœurs,
sans doute pour mieux en disposer.
N.Chassériau en son ouvrage : « Prenez les bonnes décisions avec le Yi King. » donne un titre très juste à ce H59 : Les nœuds se défont.
"Les barrières disparaissent et de nouveaux horizons se profilent. "
Quand les nœuds se défont, c’est un processus de dissolution qui s’enclenche ;
ce qui était bloqué se libère,
ce qui était rigide retrouve sa fluidité,
ce qui était crispé récupère sa souplesse.
Le Vent se lève au-dessus de l’Eau, la transforme en en brume et la " dissout " dans l’air.
L’eau est la grande protagoniste de cet hexagramme, où il est question de la fonte de la glace et surtout de la crue des fleuves qui, en sortant de leur lit, entraînent tout avec eux…/… Et d’ajouter plus loin :
"…/…les nœuds dont il est question sont souvent des nœuds intérieurs : les pires enfermement sont ceux auxquels, sans le vouloir (quelques fois sans le savoir), nous nous contraignons nous-mêmes.
La psychanalyse parle de super ego, cette image parentale inconsciente qui nous porte à nous juger trop sévèrement, nous empêchant de nous exprimer et de nos développer de façon libre et autonome. "
Pour devenir ce que nous sommes (« Deviens ce que tu es » -Friedrich Nietzsche.),
il faut défaire les nœuds qui bloquent l’épanouissement de nos potentiels intellectuels et émotionnels.
(Ce que Carol K.Anthony désigne par « écouter sa vérité intérieure. »)
Cette opération ne va pas de soi, car on s’habitue à l’enfermement, aux interdictions et aux conditionnements en tout genre : après des années d’emprisonnement, les détenus ont souvent du mal à affronter leur remise en liberté.
Il faut avoir du courage de débloquer l’ego rigide et envahissant, de se prendre en main et d’affronter ses responsabilités.
La dissolution des barrières internes est une étape fondamentale mais risquée, qu’il convient d’affronter en toute connaissance de cause.
Avant de " se jeter à l’eau ", il faut s’assurer de savoir nager."
Les sept défis à relever dans la dissolution sont les plus simples :
- Ne pas succomber aux remous émotionnels, dédramatiser.
- Apprendre à traverser une période de bouleversement sans flancher.
- Ne pas s’accrocher à ce qui est périmé, savoir tourner la page.
- Regarder la déstructuration en face et l’envisager avec intelligence et sang-froid.
- Dissoudre rigidités et attachements.
- S’entraîner à ne pas tout contrôler, à lâcher prise, à faire confiance., :_X
- Voir la désintégration comme une opportunité de renouvellement.
Vent au-dessus de l’eau, il peut être violent qui emporte les évidences et balaye les modèles,
une tourmente où la mort est conviée,
où comme par effraction d’autres forces s’invitent,
cherchant à imprégner d’une science plus profonde
des êtres qui se croyaient pour toujours établis.
Moment critique où les règles sont caduques,
où les barrières s’estompent.
Lorsque les individus sentent la fragilité de leurs limites et
que les repères connus ont perdu tout objet,
on se tourne vers des hommes capables
de rassembler autour de points de convergence.
Serait-ce aspirer à établir, construire,
ériger un temple et d’y défaire des nœuds à deux, voire à plusieurs ?
Telle une nef de bois qui abriterait dans la pire des tempêtes,
le temple accueille aussi bien l’homme que le divin,
pour rappeler un lien que rien ne saurait dénouer,
pour redonner un gage que rien ne saurait emporter.
Philippe Jacottet dans "Paysages avec figures absentes " écrit :
" Qu’est-ce qui fait qu’en un lieu ont ait dressé un temple,
sinon la présence d’une source et le sentiment obscur
d’y avoir trouvé un centre ?
Une figure se crée dans ces lieux,
expression d’une ordonnance.
On cesse, enfin, d’être désorienté. "
Ce H59 la "dissolution" aide à prendre conscience
des difficultés dont la communication véhicule, circule.
Cette prise de conscience est la première étape
vers la restauration de l’harmonie perdue
par exemple avec les réseaux sociaux.
D’une façon ou d’une autre HOUAN est la " dissipation des biens ".
C.Javary ajoute:
" Lorsque tout va à vau l'eau et que ce qui était solidement posé ne l'est plus, il n'est pas possible de rester aux comportements habituels.
Il faut savoir tenir bon avec endurance et "passer" le fleuve avec audace,
dépasser des limites ordinaires pour s'ouvrir à des possibilités nouvelles."
Pour être orienté en ce H59 quel guide
en ces temps de "dispersion " ?
Allier un mode de vie simple et singulier,
en " bousculant de manière délicate.
Cette subtilité revient sans cesse dans les conseils du Yi king .
Le pas peut alors être ferme et à la fois souple,
avec fracas et à la fois silencieux.
Comment ce pas peut-il être posé en toute confiance…?
En puisant dans le progrès, c'est avancer au grand jour.....et non dans l’ombre.
Le H35, va faire entrevoir un espoir de vivre des situations sans chaos pour dénouer.
Il va contribuer à manifester au grand jour une cohésion,
une coopération non seulement entre les humains, mais aussi entre les humains
et les animaux, entre les humains et la Nature, entre les humains et le Cosmos.
https://astropalais.forumactif.com/t1362-35-la-progression
35, le progrès ou avancer au grand jour, avancée éclairée.
Le trigramme Terre est surmonté du trigramme Feu.
Par ce feu il faut y voir la clarté sortir de terre.
Toute chose se développe et se perfectionne peu à peu.
Les mots : avancement – obtention de la reconnaissance – appréciation – accomplissements – accélération – gains réguliers – clarté accrue.
Mais aussi :
Avancer, progresser, s’élever, être promu.
Autres symboles :
Le soleil arrive tel une flèche ou un oiseau qui s’apprête à toucher le sol – image d’émergence – image d’un pouvoir approchant – au grand jour.
Le Ricci : Expansion progressive, moment où ce qui est lumineux se répand sur l’obscur.
Le ciel antérieur du H35 l’ AVANCÉE est le H44 LA RENCONTRE ! C’est le temps du contact, de la conception, de la gestation, en résumé une progression qui conduit à se révéler . C’est ainsi lors d’une rencontre, tous les souffles sont ramenés vers le dedans pour se concentrer dans la graine et se prêter à la germination.
Le trigramme feu se trouve placé dessus celui de la terre…
il est évoqué en cette image, une belle idée,
l’éclat de la lumière au-dessus de la terre, c’est le jour qui croît et de paraitre par l’orient.
S’arracher à la nuit qui enveloppe et protège,
en extraire un improbable éclat, tel est le modèle
qui s’offre aux humains à chaque lever du jour.
Ce guide tend à faire observer un enjeu.
C’est enjeu est la disposition requise
pour affirmer une forme encore incertaine.
Et en cette association c’est d’arriver à bon port sous-entendu au H63
qui est encore loin.
Un résumé éloquent du H35 par une citation de Carl Gustac Jung :
"Sa vie est lutte continuelle avec la disparition,
Délivrance violente et momentanée de la nuit
Perpétuellement aux aguets. "
La terre est le domaine de la nuit.
Elle est l’abri obscur où les forces se reposent et se fondent,
les formes s’y préparent en une lente gestation, fécondation opportune.
La lumière est pouvoir d’apparaître, de révéler, de resplendir.
Quand la lumière s’élève au-dessus de la terre,
elle s’en dégage comme d’un giron, qui la nourrit mais la retient aussi.
Tiraillement, résistance, difficile ascension
par où une force secrète cherche à se transformer en clarté véritable.
Faire éclore un talent qui n’a pas été jusqu’alors ressenti…
est sous-jacent.
Faut-il attendre d’être sûr de soi comme l’apparition d’une émotion
pour l’exprimer ? Bien évidemment que non !
C’est là où se niche la difficulté faire jaillir la lumière en soi, celle qui a été sous terre.
Dès lors une marche d’être entreprise comme avec une prudence redoublée…
de commencer alors par faire naître de l’harmonie rien
qu'en soi puis seulement après à son entourage direct.
J’aime bien ce guide de progrès et la succession des H34 et H35
se résume ainsi : le parfait épanouissement de la grande force (H34)
conduit à un progrès efficace, au grand jour.
L’idée d’être attentif à tout ce qui décroît comme à toutes forces montantes,
permet progressivement d’emmagasiner de l’harmonie en soi
puis de la transmettre aux alentours.
Et en plusieurs textes d’autres hexagrammes du Yi King...
est contenu l’idée de s’accorder un temps de pensée utile-subtil ;
en quelque sorte c’est préparer la force universelle Yin-Yang en soi.
Choisir son chemin devenant aisé.
C’est une belle manière qu’a ce guide de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie, souvent à l’aide d’une tierce personne.
Serait-ce le Tao qui par trois fois s’insinue ?
Il y aurait-il dans " l’air du temps " des changements qui s’annoncent ?
Le devin-divin que chacun porte en soi se fait-il plus proche ?
Devin, dans le sens de découvrir le caché, le faire naître.
En faire une discipline à parfaire n’est pas un impossible rêve.
Symbolisme des trigrammes.
H59 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).Ciel.
H35 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Feu.
H59 .L'eau et sa fluidité poussée par le vent fusionnent. C’est un dégel des rigidités.
Que dire de cette eau qui souvent induit, l'insondable, des abysses,
des inquiétudes, angoisses, soucis , mais accompagnée par le vent cela favorise une alchimie :
faire fondre la glace, ces cellules séparées par le froid de se réunir au printemps.
L’eau redevient eau. A l’extrême c'est la dissolution de l'ego.
La brume a un rôle déterminant, découvrir des espaces nouveaux et d’entreprendre
la marche du " ciel "
promettant la découverte d’autres horizons, d'autres situations et
de pénétrer dans la mémoire (pourquoi pas d’un ou de plusieurs karmas).
Le ciel d’y apporter une certaine prudence et ainsi savoir où l’on met ses pieds.
H35 :C’est la terre " nourricière " le yin qui finalise un partage encourageant.
Il est dans sa pleine représentation de réceptivité, à l’extrême de participer à l'expansion du feu, selon le Yi Jing, le feu correspond au sud, au rouge, à l’été, au cœur.
Soit qu’il symbolise les passions (notamment l’amour et la colère).
Soit qu’il symbolise l’esprit (le feu de l’esprit, le souffle)
ou bien la connaissance intuitive.
C’est un feu qui lèche la terre mais ne la brûle pas.
La signification surnaturelle du feu s’étend des âmes errantes
jusqu’à l’Esprit divin.
Parcourant la terre ce feu apporte progrès en toutes contrées et ses habitants.
Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une marche rituelle et pérenne.
L’élément terre règne en son domaine apportant une réceptivité au-delà de la norme, au-delà l’entendement humain et avec une parfaite précision limiter et paradoxalement de limiter
ce qui limite…..un feu flamboyant apportant un éclat à toute avancée.
C’est au grand jour que le Yin apparaît avec de la souplesse, de la docilité,
une capacité seule détenue par la terre féconde.
J’ajoute…qu’avec la méditation tout s’accroît.
Un dernier conseil provient du 3èm trait du H35,
comme une simple conclusion à cette étude avec la citation suivante de Dominique Bonpaix
en son " Yi Jing pour les nuls".
" C’est un moment où la progression difficile fait une pause.
Les qualités de souplesse et d’adaptation dans l’avancée finissent par engendrer un consensus.
L’évolution de la situation invite à tourner la page sans regrets.
Situation nouvelle, hors repères habituels où il faut se mettre au diapason de ce qui surgit."
Ce H35 demande de travailler toute alliance par des pas mesurés
à la fois yin et yang, symbole de progrès graduel……et si une progression s’en trouve
difficile à poursuivre, se limiter est la bonne marche à entreprendre.
C’est en avançant que l’on trouve des ressources qui n’apparaissaient pas,
des capacités qui étaient en suspend car
elles n’existaient auparavant qu’à l’état informe de potentiel.
C’est à chacun d’œuvrer par soi-même à l’émergence
de potentiels nouveaux et d’expérimenter cette règle :
on trouve les choses en les faisant.
Commençons alors par dégager une confiance très forte rien
qu’en soi seulement, ensuite à l’entourage direct.
J’aime bien ce guide de progrès et de le partager à d’autres ce qui a été appris
auprès du Sage que je nomme : le Livre !
En la Grand Image : " La lumière sort au-dessus de la terre
L’ AVANCEE
Ainsi l’Être de valeur manifeste lui-même
L’éclat de sa disposition intérieure…. /… "
Et un hexagramme du Livre d’apparaître.
Une agréable prise de conscience de survenir,
d’où une première réflexion de ne pas trop s’emballer;
Icare ne s’est-il pas brûlé les ailes ?
N’avait-il pas été averti à ne pas marcher sur la queue du tigre ?
C’est une belle manière qu’a ce guide de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie,
dénouer des situations problématiques avec aisance.
En commençant par exemple de remuer plusieurs fois sa langue en bouche ;
car parfois on se laisse aller à engager trop de paroles sur l'avenir.
Suivre les mouvements produits par
les changements demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable barrière
d'un langage nouveau .
De cette étude,
il y a une idée forte d’avancer au grand jour,
de trouver des ressources
qui n’apparaissaient pas,
car elles n’existaient auparavant
qu’à l’état informe de potentiel.
Ce qui fait écrire à Carol Anthony et Hanna Moog :
" La Dissolution, là encore, signifie confier la " boule "entière à l’aide de la Dissolution après avoir dit le Non intérieur à l’idée de tenter de la démêler.
Lorsque le problème est " dissout ", la transformation se manifeste de mille façons différentes.../… On progresse...est décrit alors une personne qui se place en harmonie avec sa vérité intérieure…/… apparaît une illumination de l’esprit.../...De ce fait on ne démarre plus au quart de tour,
c’est se maîtriser.
On peut avoir une petite réflexion supplémentaire,
une vision fugace, un regard nouveau de cette progression.
Elle se caractérise non pas par des changements réalisés grâce à des moyens extérieurs, mais par des transformations survenant à l’échelle de l’atome grâce à ces forces bienveillantes.
C’est là que l’énergie de la conscience harmonieuse transforme les choses et l’accomplissement de sa destinée de se faire entre Ciel et Terre.
C’est mener sa barque jusqu'à bon port.
Guy H
et 35, l’avancée , une marque de progression lascive,
lancinante un pas à pas de ces feux
qui courent lentement vers d’autres attaches en plein jour .
https://astropalais.forumactif.com/t1106-55-l-abondance-la-plenitude
59, dissolution ou dénouer.
Trigramme de l’Eau surmonté par celui du Vent.
Le vent agit à la surface de l’eau, la répand et l’évapore.
Les mots : négativité diffuse – rétablissement de l’harmonie – circulation –revitalisation – dissolution des divisions – éclaircissement.
Mais aussi :
Dissoudre, séparer, disperser, répandre, grossi (en parlant des eaux d’un fleuve).
Fonte des glaces. Inondation.
Le Ricci : dispersion, moment où les faibles, disséminés partout,
agissent en accord avec l’élément fort.
Le ciel antérieur au H59, dissolution. [H45] LE RASSEMBLEMENT
ou bien convergence des énergies disparates autour d’un même point de référence.
Si un rassemblement, réunion participe à une dissolution,
cela suscite souvent une inquiétude et paradoxalement cela favorise la fin de structures périmées. Le rassemblement d’en ouvrir de nouvelles.
L’humeur de l’homme s’épaissit lorsqu’il est triste et
elle se dilate au contraire lorsqu’il est satisfait.
Après l’échange hexa 58 ou la satisfaction dans les échanges se dissipe,
succède la séparation dans le sens où le vent agit à la surface de l’eau,
la répand et l’évapore.
Paradoxe de l'hiver, l’eau en forme de glace, les atomes séparés
se retrouvent unis alors,
c’est le sens par excellence de dénouer par l’hexagramme 59.
Nous savons qu’aucune séparation n’est sans fin.
L’excès d’eau (Brume et Eau) produit le Marais qui ne peut tout absorber
c’est l’image symbolique de la limitation ou mesure hexa 60.
Un signe unique de caractériser ce H59 : l’Eau où se reconnaît le signe grand
Donnant le sens d’abondant, nombreux.
Dénouer, dissolution, l’image HOUAN est déconcertante,
nous avons à droite,
un homme sur le toit de sa maison évite les voleurs qui la pillent.
L’eau à gauche, est symbole de dispersion, mais d’y voir surtout
les cellules de l’eau figées en hiver, gelées…puis de se regrouper dans le dégel.
Cheng Yi de rapporter : "Aux moments de dispersion et de désunion, il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes pour réunir ce qui est séparé :
offrir des sacrifices et établir des temples aux mânes des ancêtres. "
Il y a une autre interprétation, celle d’un homme
qui monte sur son toit au cours d’une inondation
et des mains se tendent pour le sauver.
Un ancien pictogramme dessine un cours d’eau tourbillonnant et
des mains avec le bruit figuré de la respiration.
Quand la force du vent se déchaîne au-dessus des eaux, quand la tempête vient disloquer les formes établies et brouiller les cœurs, il faut des hommes qui, tels les Rois d’antan,
soient capables de créer des points de convergence,
des lieux où rétablir le contact avec les esprits,
demander l’aide du Souverain d’en haut.
Le grand Fleuve est possible à franchir. [Pïerre Faure en son "Yi Jing" bleu.]
D’une façon ou d’une autre HOUAN est la " dissipation des biens "
ou encore oser lâcher ce qui bloque ......et dénouer.
Un mouvement paradoxal qui produit une désagrégation en ce H59, avec à l’horizon une refonte :
les deux forces par des voies différentes, œuvrent à dissoudre les éléments coagulés pour les ramener à un souffle unique, mouvement préalable à de nouvelles agrégations.
[Aparté depuis l’ouvrage de Elisabeth Haich « la Sagesse du Tarot ou les vingt-deux niveau de conscience de l’être humain.:
d’ouvrir une grande parenthèse avec l’arcane majeur du Tarot,
carte 15 le Diable qui
à sa main gauche porte les deux organes sexuels unis. Sur son bras droit deux mots SOLVE c'est-à-dire SÉPARE et sur le gras gauche, COAGULA, RÉUNIS.
Que sépare-t-il et que réunit-il ce diable ?
La science vient à l’appui de la philosophie védique qui prétendait, il y a des milliers d’années déjà, qu’à l’origine, l’homme portait en lui les deux sexes ou plutôt les deux sexes étant fusionnés.
(Le logo yin yang réuni les deux éléments vitaux avec un peu de yin dans le yang et de yang dans le yin, tout est défini.)
Tel un ange, l’être humain était donc androgyne…/…être androgyne c’est un homme et une femme réunis en une seule créature.
Que lui est-il donné à accomplir à ce Diable représentant la loi de la matière ?
Il a séparé les deux sexes afin d’assurer la procréation, la naissance, et a fait de chacun d’eux, un être indépendant.
Il a donc séparé les deux sexes, puis physiquement pendant le court moment de l’acte sexuel les a réunis. Une fois vécue, cette unité se dissout et les deux sexes doivent se séparer pour continuer à vivre indépendamment de l’autre.
(D'autres d'écrire à retrouver par la suite sa Déité.)
Ensuite la tendance est de plus en plus marquée vers l’un ou l’autre des sexes, et continuent encore à se rechercher, ressentant une affinité, cette nostalgie et le désir d’être à nouveau UN, d’avoir un MOI unique.
Le grand Beethoven écrit à sa bien-aimée Thérèse Brunswieck :
« O toi, mon ange, mon tout, mon « MOI »…]
Puis de Cheng Yi de placer le rituel nécessaire pour réunir : "Aux moments de dispersion et de désunion, il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes pour réunir ce qui est séparé : offrir des sacrifices à l’être suprême et établir des temples aux mânes des ancêtres. "
En fait, lorsque dans le quotidien " arrive " ce H59,
ce sont des temps de difficultés
où il faut savoir mener sa barque :
on serait débordé sans attention extrême.
Car ce H59, parle souvent d’une situation qui suscite l’inquiétude (homme sur un toit, habitation envahit d’eau) mais elle a un aspect heureux (paradoxalement) ;
elle favorise la fin des structures périmées et ouvre à de nouveaux développements.
Dans la haute Antiquité chinoise, c’est le rôle du roi que d’assurer le lien entre la cohérence de l’univers et la multiplicité des formes qu’il génère :
le temple est le lieu où, par des invocations aux esprits et les sacrifices qu’il leur offre, les cœurs sont à nouveau rassemblés et le contact avec
l’intangible maintenu.
Le H59 revient souvent lorsqu’il est question d’un transfert de choses ou de personnes
pouvant avoir lieu, changement de propriété ou
séparation ou une dispersion morale ou matérielle,
cela peut être aussi d’envisager une dispersion de cendres en pleine mer.
Une aide se manifeste ou est demandée et acceptée de manière totalement altruiste, le tout se faisant dans une ambiance mouvante (l’image de l’eau coulant) mal définie.
Carol K.Anthony et Hanna Moog d’apporter une précision d’une Aide favorable.
Les mains autour de cet homme sur le toit.
"Le Sage indique que le thème principal de cet hexagramme est la
« dissolution » de notre attachement à l’ego collectif, grâce à l’Aide de la Dissolution.
Les différents éléments constituant l’ego nécessitent différents moyens pour être éliminés.
Cet hexagramme traite des éléments qui nécessitent une « dissolution », par exemple la rigidité et ce que le Sage nomme les « boules de conflit . "
Il y a rigidité lorsqu’une personne s’attache à suivre un ensemble de règles lui indiquant
quoi penser,
quoi ressentir et quoi faire,
au lieu d’écouter sa vérité intérieure – laquelle la connecte à son sens de l’harmonie inhérente à chaque situation. La rigidité résulte de la dépendance par rapport à l’ego collectif.
Celui-ci dicte ses règles et ses normes et les applique quelles que soient les circonstances.
L’individu intériorise ces règles en termes de « juste ou faux » et
de « bien ou mal ».
[0 et 1 de s’installer en une mémoire d’ordinateur, ou IA de nos jours]
L’attachement à l’ego collectif se traduit par un raisonnement en termes de
« groupe-nous » mais en fait c’est un "groupe-ego ".
Le Yi King pense qu’on a les reins assez solides
pour traverser le péril que représente
un "grand cours d’eau " et il ajoute:
" avantage de la pureté".
On dit également que la montée des eaux,
si elle reste raisonnable,
est favorable car elle nettoie les saletés accumulées
le long des canaux et dans les rigoles.
Et lorsqu’elle se retire, elle laisse toujours un limon fertile.
Si les trigrammes sont le vent qui court au-dessus de l’eau,
cela peut-être une tempête qui s’amorce.
Les flots se soulèvent, les bourrasques se succèdent :
dislocation, délitement, déperdition.
Un souffle impérieux qui effraie et qui brouille les cœurs,
sans doute pour mieux en disposer.
N.Chassériau en son ouvrage : « Prenez les bonnes décisions avec le Yi King. » donne un titre très juste à ce H59 : Les nœuds se défont.
"Les barrières disparaissent et de nouveaux horizons se profilent. "
Quand les nœuds se défont, c’est un processus de dissolution qui s’enclenche ;
ce qui était bloqué se libère,
ce qui était rigide retrouve sa fluidité,
ce qui était crispé récupère sa souplesse.
Le Vent se lève au-dessus de l’Eau, la transforme en en brume et la " dissout " dans l’air.
L’eau est la grande protagoniste de cet hexagramme, où il est question de la fonte de la glace et surtout de la crue des fleuves qui, en sortant de leur lit, entraînent tout avec eux…/… Et d’ajouter plus loin :
"…/…les nœuds dont il est question sont souvent des nœuds intérieurs : les pires enfermement sont ceux auxquels, sans le vouloir (quelques fois sans le savoir), nous nous contraignons nous-mêmes.
La psychanalyse parle de super ego, cette image parentale inconsciente qui nous porte à nous juger trop sévèrement, nous empêchant de nous exprimer et de nos développer de façon libre et autonome. "
Pour devenir ce que nous sommes (« Deviens ce que tu es » -Friedrich Nietzsche.),
il faut défaire les nœuds qui bloquent l’épanouissement de nos potentiels intellectuels et émotionnels.
(Ce que Carol K.Anthony désigne par « écouter sa vérité intérieure. »)
Cette opération ne va pas de soi, car on s’habitue à l’enfermement, aux interdictions et aux conditionnements en tout genre : après des années d’emprisonnement, les détenus ont souvent du mal à affronter leur remise en liberté.
Il faut avoir du courage de débloquer l’ego rigide et envahissant, de se prendre en main et d’affronter ses responsabilités.
La dissolution des barrières internes est une étape fondamentale mais risquée, qu’il convient d’affronter en toute connaissance de cause.
Avant de " se jeter à l’eau ", il faut s’assurer de savoir nager."
Les sept défis à relever dans la dissolution sont les plus simples :
- Ne pas succomber aux remous émotionnels, dédramatiser.
- Apprendre à traverser une période de bouleversement sans flancher.
- Ne pas s’accrocher à ce qui est périmé, savoir tourner la page.
- Regarder la déstructuration en face et l’envisager avec intelligence et sang-froid.
- Dissoudre rigidités et attachements.
- S’entraîner à ne pas tout contrôler, à lâcher prise, à faire confiance., :_X
- Voir la désintégration comme une opportunité de renouvellement.
Vent au-dessus de l’eau, il peut être violent qui emporte les évidences et balaye les modèles,
une tourmente où la mort est conviée,
où comme par effraction d’autres forces s’invitent,
cherchant à imprégner d’une science plus profonde
des êtres qui se croyaient pour toujours établis.
Moment critique où les règles sont caduques,
où les barrières s’estompent.
Lorsque les individus sentent la fragilité de leurs limites et
que les repères connus ont perdu tout objet,
on se tourne vers des hommes capables
de rassembler autour de points de convergence.
Serait-ce aspirer à établir, construire,
ériger un temple et d’y défaire des nœuds à deux, voire à plusieurs ?
Telle une nef de bois qui abriterait dans la pire des tempêtes,
le temple accueille aussi bien l’homme que le divin,
pour rappeler un lien que rien ne saurait dénouer,
pour redonner un gage que rien ne saurait emporter.
Philippe Jacottet dans "Paysages avec figures absentes " écrit :
" Qu’est-ce qui fait qu’en un lieu ont ait dressé un temple,
sinon la présence d’une source et le sentiment obscur
d’y avoir trouvé un centre ?
Une figure se crée dans ces lieux,
expression d’une ordonnance.
On cesse, enfin, d’être désorienté. "
Ce H59 la "dissolution" aide à prendre conscience
des difficultés dont la communication véhicule, circule.
Cette prise de conscience est la première étape
vers la restauration de l’harmonie perdue
par exemple avec les réseaux sociaux.
D’une façon ou d’une autre HOUAN est la " dissipation des biens ".
C.Javary ajoute:
" Lorsque tout va à vau l'eau et que ce qui était solidement posé ne l'est plus, il n'est pas possible de rester aux comportements habituels.
Il faut savoir tenir bon avec endurance et "passer" le fleuve avec audace,
dépasser des limites ordinaires pour s'ouvrir à des possibilités nouvelles."
Pour être orienté en ce H59 quel guide
en ces temps de "dispersion " ?
Allier un mode de vie simple et singulier,
en " bousculant de manière délicate.
Cette subtilité revient sans cesse dans les conseils du Yi king .
Le pas peut alors être ferme et à la fois souple,
avec fracas et à la fois silencieux.
Comment ce pas peut-il être posé en toute confiance…?
En puisant dans le progrès, c'est avancer au grand jour.....et non dans l’ombre.
Le H35, va faire entrevoir un espoir de vivre des situations sans chaos pour dénouer.
Il va contribuer à manifester au grand jour une cohésion,
une coopération non seulement entre les humains, mais aussi entre les humains
et les animaux, entre les humains et la Nature, entre les humains et le Cosmos.
https://astropalais.forumactif.com/t1362-35-la-progression
35, le progrès ou avancer au grand jour, avancée éclairée.
Le trigramme Terre est surmonté du trigramme Feu.
Par ce feu il faut y voir la clarté sortir de terre.
Toute chose se développe et se perfectionne peu à peu.
Les mots : avancement – obtention de la reconnaissance – appréciation – accomplissements – accélération – gains réguliers – clarté accrue.
Mais aussi :
Avancer, progresser, s’élever, être promu.
Autres symboles :
Le soleil arrive tel une flèche ou un oiseau qui s’apprête à toucher le sol – image d’émergence – image d’un pouvoir approchant – au grand jour.
Le Ricci : Expansion progressive, moment où ce qui est lumineux se répand sur l’obscur.
Le ciel antérieur du H35 l’ AVANCÉE est le H44 LA RENCONTRE ! C’est le temps du contact, de la conception, de la gestation, en résumé une progression qui conduit à se révéler . C’est ainsi lors d’une rencontre, tous les souffles sont ramenés vers le dedans pour se concentrer dans la graine et se prêter à la germination.
Le trigramme feu se trouve placé dessus celui de la terre…
il est évoqué en cette image, une belle idée,
l’éclat de la lumière au-dessus de la terre, c’est le jour qui croît et de paraitre par l’orient.
S’arracher à la nuit qui enveloppe et protège,
en extraire un improbable éclat, tel est le modèle
qui s’offre aux humains à chaque lever du jour.
Ce guide tend à faire observer un enjeu.
C’est enjeu est la disposition requise
pour affirmer une forme encore incertaine.
Et en cette association c’est d’arriver à bon port sous-entendu au H63
qui est encore loin.
Un résumé éloquent du H35 par une citation de Carl Gustac Jung :
"Sa vie est lutte continuelle avec la disparition,
Délivrance violente et momentanée de la nuit
Perpétuellement aux aguets. "
La terre est le domaine de la nuit.
Elle est l’abri obscur où les forces se reposent et se fondent,
les formes s’y préparent en une lente gestation, fécondation opportune.
La lumière est pouvoir d’apparaître, de révéler, de resplendir.
Quand la lumière s’élève au-dessus de la terre,
elle s’en dégage comme d’un giron, qui la nourrit mais la retient aussi.
Tiraillement, résistance, difficile ascension
par où une force secrète cherche à se transformer en clarté véritable.
Faire éclore un talent qui n’a pas été jusqu’alors ressenti…
est sous-jacent.
Faut-il attendre d’être sûr de soi comme l’apparition d’une émotion
pour l’exprimer ? Bien évidemment que non !
C’est là où se niche la difficulté faire jaillir la lumière en soi, celle qui a été sous terre.
Dès lors une marche d’être entreprise comme avec une prudence redoublée…
de commencer alors par faire naître de l’harmonie rien
qu'en soi puis seulement après à son entourage direct.
J’aime bien ce guide de progrès et la succession des H34 et H35
se résume ainsi : le parfait épanouissement de la grande force (H34)
conduit à un progrès efficace, au grand jour.
L’idée d’être attentif à tout ce qui décroît comme à toutes forces montantes,
permet progressivement d’emmagasiner de l’harmonie en soi
puis de la transmettre aux alentours.
Et en plusieurs textes d’autres hexagrammes du Yi King...
est contenu l’idée de s’accorder un temps de pensée utile-subtil ;
en quelque sorte c’est préparer la force universelle Yin-Yang en soi.
Choisir son chemin devenant aisé.
C’est une belle manière qu’a ce guide de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie, souvent à l’aide d’une tierce personne.
Serait-ce le Tao qui par trois fois s’insinue ?
Il y aurait-il dans " l’air du temps " des changements qui s’annoncent ?
Le devin-divin que chacun porte en soi se fait-il plus proche ?
Devin, dans le sens de découvrir le caché, le faire naître.
En faire une discipline à parfaire n’est pas un impossible rêve.
Symbolisme des trigrammes.
H59 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).Ciel.
H35 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Feu.
H59 .L'eau et sa fluidité poussée par le vent fusionnent. C’est un dégel des rigidités.
Que dire de cette eau qui souvent induit, l'insondable, des abysses,
des inquiétudes, angoisses, soucis , mais accompagnée par le vent cela favorise une alchimie :
faire fondre la glace, ces cellules séparées par le froid de se réunir au printemps.
L’eau redevient eau. A l’extrême c'est la dissolution de l'ego.
La brume a un rôle déterminant, découvrir des espaces nouveaux et d’entreprendre
la marche du " ciel "
promettant la découverte d’autres horizons, d'autres situations et
de pénétrer dans la mémoire (pourquoi pas d’un ou de plusieurs karmas).
Le ciel d’y apporter une certaine prudence et ainsi savoir où l’on met ses pieds.
H35 :C’est la terre " nourricière " le yin qui finalise un partage encourageant.
Il est dans sa pleine représentation de réceptivité, à l’extrême de participer à l'expansion du feu, selon le Yi Jing, le feu correspond au sud, au rouge, à l’été, au cœur.
Soit qu’il symbolise les passions (notamment l’amour et la colère).
Soit qu’il symbolise l’esprit (le feu de l’esprit, le souffle)
ou bien la connaissance intuitive.
C’est un feu qui lèche la terre mais ne la brûle pas.
La signification surnaturelle du feu s’étend des âmes errantes
jusqu’à l’Esprit divin.
Parcourant la terre ce feu apporte progrès en toutes contrées et ses habitants.
Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une marche rituelle et pérenne.
L’élément terre règne en son domaine apportant une réceptivité au-delà de la norme, au-delà l’entendement humain et avec une parfaite précision limiter et paradoxalement de limiter
ce qui limite…..un feu flamboyant apportant un éclat à toute avancée.
C’est au grand jour que le Yin apparaît avec de la souplesse, de la docilité,
une capacité seule détenue par la terre féconde.
J’ajoute…qu’avec la méditation tout s’accroît.
Un dernier conseil provient du 3èm trait du H35,
comme une simple conclusion à cette étude avec la citation suivante de Dominique Bonpaix
en son " Yi Jing pour les nuls".
" C’est un moment où la progression difficile fait une pause.
Les qualités de souplesse et d’adaptation dans l’avancée finissent par engendrer un consensus.
L’évolution de la situation invite à tourner la page sans regrets.
Situation nouvelle, hors repères habituels où il faut se mettre au diapason de ce qui surgit."
Ce H35 demande de travailler toute alliance par des pas mesurés
à la fois yin et yang, symbole de progrès graduel……et si une progression s’en trouve
difficile à poursuivre, se limiter est la bonne marche à entreprendre.
C’est en avançant que l’on trouve des ressources qui n’apparaissaient pas,
des capacités qui étaient en suspend car
elles n’existaient auparavant qu’à l’état informe de potentiel.
C’est à chacun d’œuvrer par soi-même à l’émergence
de potentiels nouveaux et d’expérimenter cette règle :
on trouve les choses en les faisant.
Commençons alors par dégager une confiance très forte rien
qu’en soi seulement, ensuite à l’entourage direct.
J’aime bien ce guide de progrès et de le partager à d’autres ce qui a été appris
auprès du Sage que je nomme : le Livre !
En la Grand Image : " La lumière sort au-dessus de la terre
L’ AVANCEE
Ainsi l’Être de valeur manifeste lui-même
L’éclat de sa disposition intérieure…. /… "
Et un hexagramme du Livre d’apparaître.
Une agréable prise de conscience de survenir,
d’où une première réflexion de ne pas trop s’emballer;
Icare ne s’est-il pas brûlé les ailes ?
N’avait-il pas été averti à ne pas marcher sur la queue du tigre ?
C’est une belle manière qu’a ce guide de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie,
dénouer des situations problématiques avec aisance.
En commençant par exemple de remuer plusieurs fois sa langue en bouche ;
car parfois on se laisse aller à engager trop de paroles sur l'avenir.
Suivre les mouvements produits par
les changements demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable barrière
d'un langage nouveau .
De cette étude,
il y a une idée forte d’avancer au grand jour,
de trouver des ressources
qui n’apparaissaient pas,
car elles n’existaient auparavant
qu’à l’état informe de potentiel.
Ce qui fait écrire à Carol Anthony et Hanna Moog :
" La Dissolution, là encore, signifie confier la " boule "entière à l’aide de la Dissolution après avoir dit le Non intérieur à l’idée de tenter de la démêler.
Lorsque le problème est " dissout ", la transformation se manifeste de mille façons différentes.../… On progresse...est décrit alors une personne qui se place en harmonie avec sa vérité intérieure…/… apparaît une illumination de l’esprit.../...De ce fait on ne démarre plus au quart de tour,
c’est se maîtriser.
On peut avoir une petite réflexion supplémentaire,
une vision fugace, un regard nouveau de cette progression.
Elle se caractérise non pas par des changements réalisés grâce à des moyens extérieurs, mais par des transformations survenant à l’échelle de l’atome grâce à ces forces bienveillantes.
C’est là que l’énergie de la conscience harmonieuse transforme les choses et l’accomplissement de sa destinée de se faire entre Ciel et Terre.
C’est mener sa barque jusqu'à bon port.
