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[un vide qui s’ouvre sous nos pas !]

 

29, l’Eau, ABYSSE, ou s’entraîner au passage des ravins, danger
 et le 54, mariage de la cadette.

On est proche de la réalité en définissant l’hexagramme 29 comme :
l’entraînement au passage des ravins et dominer sa peur
avec des circonstances évoquant la présence d’un danger comme un traquenard,
on ne se laisse pas entraîner dans le vide.

En dessous de soi, il s’agit d’un manque de terre et non d’une présence d’eau excessive.
 Ce H29 est une épreuve initiatique comme apprendre à survivre en un milieu hostile (ou aquatique) en cultivant son intérieur.
Mais quoi de plus enseignant que de se dire en pratique : " Eh bien la dernière fois, je m’en suis bien sorti et de survivre même en milieu hostile, je cultive mon équilibre d’énergie intérieure.".

Le guide a les moyens de ne pas s’emballer, pas facile d’intégrer en soi une volonté toute en harmonie comme de se nourrir simplement de sa vérité intérieure.

https://astropalais.forumactif.com/t1356-29-danger-repete

K’AN. Entraînement aux abîmes, au passage des ravins, danger.

Le trigramme Eau est répété deux fois, les gouffres sont le domaine de l’eau :
mouvante, insaisissable, mystérieuse, insondable, c’est l’alliée des profondeurs.
Ce H29 est la répétition d’un danger comme
 un vide qui s’ouvre sous nos pas !

Les mots: danger - engloutissement - caractère imprévisible - conditions hasardeuses - sentiments obscurs - insécurité - confrontation à la peur - courage .

Mais aussi :
S’exercer, s’entraîner à, apprendre, pratiquer, se familiariser avec, répéter un exercice, habitude, entraînement.

Autres symboles :
Le premier envol au-dessus de la falaise – vertige – les ailes se déploient pour la première fois dans le vide – se familiariser avec le vide, l’espace – vers le bas.

Le Ricci : Abîme, successions de dangers, moment où les difficultés multiples suscitent un redoublement d’effort pour atteindre au but.

Le ciel antérieur du H29 est le [H2]
La Terre porte toute chose en elle et apporte une réceptivité hors norme.
Elle est le lieu du recueil, de la gestation, de la naissance, du soutien.
 A son image, l’Être de valeur cultive en lui-même de la force et l’infinie patience du réceptif qui permettent de supporter les êtres et situations tels qu’ils se présentent, tel qu’un ravin ou des abysses.
Aidé du Yin de la terre, c’est apprendre à ne pas se laisser entraîner par le vide.
" C’est sagesse que d’avoir peur. "
Carl Gustav Jung.

" Lorsque les périls s’accumulent comme des précipices qui se succèdent, il faut dépasser la sensation du sol qui se dérobe sous les pieds et vaincre le vertige ou l’angoisse en se forgeant un cœur dans l’épreuve.
Les situations de peur ou de tristesse, qui se produisent de manière incontrôlable, sont généralement liées au manque de confiance. "
Cyrille Javary en sa "brique rouge. "

L’avertissement principal nous vient de Carol Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage très particulier pour apporter une suite à Carl Gustav Jung.
Et d’écrire :
"Le thème principal de cet hexagramme concerne la manière dont les peurs opèrent dans le psychisme.
Selon le Yi Jing, le terme « psychisme » désigne l’aspect invisible de l’être.
Il recouvre la totalité de la conscience, y compris ce qui est appelé « inconscient » et « subconscient ».
Les peurs qui pénètrent l’esprit sont emmagasinées dans tout le corps, à l’intérieur même des cellules. Certaines de résider dans le cerveau, d’autres dans le cœur et les différents organes, d’autres encore dans les muscles.
Parfois en méditation, elles apparaissent là où elles demeurent…/…
Et prenant conscience de cela, il est utile de se débarrasser des idées, des images que l’on se construit qui ont bloqué l’accès
à notre vérité intérieure,
là où se trouvent les seules solutions vraies et durables,
 située elle dans les cellules de notre corps comme une conscience de sentiment distinct d’un programme mental.

H29: Xi K’an , l’image comprend deux caractères.
Le premier dessin sont des plumes et le mot blanc ou soleil levant, à son début du jour.
La combinaison des plumes et du « début » a le sens de s’exercer, s’entraîner à apprendre, se familiariser avec, pratiquer allant à répéter un exercice comme pour l’oiseau à son premier vol.
On ne vole pas dans les plumes de quelqu’un, on vole grâce à ses plumes et de faire corps avec l’air et un vent portant.

Dessous ce premier caractère, le second a le radical « terre »
mais cette terre est un endroit qui fait défaut, où l’on s’enfonce comme dans une fosse,
 un piège, un abîme, un trou, un précipice où le sol se dérobe sous les pas.
Peurs, vertiges angoisses et d’autres ravins du cœur sont à vivre d’une part et à d’autre part franchir.

En la Dixième Aile du Yi Jing, est rassemblé un couple d’opposés que constituent l’ECLAT et l’ABIME.
Les caractères shang et xia sont très usuels.
-   Le premier signifie en haut, au-dessus, supérieur, il a le sens verbal qui a été choisi ici : monter, s’élever, gravir.
-   Le second lui est antinomique : il signifie en bas, au-dessous, inférieur et a aussi le sens de descendre ou tomber.

Les deux termes décrivent des mouvements naturels, ainsi que les vertiges qu’ils provoquent chez l’être humain.
Quand l’ ÉCLAT resplendit, la vie miroite, scintille et bientôt éblouit,
entraînant excitation, envols et illusions. De suite les antagonismes d’entrer en action.

Le guide d’abonder pour traverser les abîmes par le Jugement du H29, laconique.
confiance dans l’échange des points de vue différents, divergents.
Avoir confiance.
En reliant au cœur, essor.
En agissant, on se dépasse.

Un autre vertige attend celui qui se laisse fasciner par l’ABÎME :
Insaisissable, impalpable, insondable, le vide attire et plonge toujours plus loin dans les profondeurs.

En chacune des situations, les attitudes à adopter sont à l’exact opposé de ces mouvements naturels.
-   Pour compenser l’excès d’activisme Yang qui caractérise l’ECLAT, il est impératif de revenir sur terre : prendre soin de la vache est-il recommandé dans le Jugement du H30.
-   Pour compenser l’attirance vers l’ABÎME, il faut s’efforcer d’aller de l’avant et sortir de la tendance Yin à l’enveloppement et la fusion : en agissant, on se dépasse, affirmé au Jugement cité plus haut.

Autre pensée sur le sujet
 de Sylvie Verbois."Ce qui s’enfonce brusquement : l’être touche les profondeurs du doute et du désespoir."

En la Grande Image est écrit :
L’eau par un cours continuel atteint son but :
l’entraînement aux abîmes.
Ainsi l’Être de valeur,
agissant avec un zèle réitéré,
S’ENTRAÎNE à l’apprentissage des affaires redoutables.
L’homme se sent piégé par un élément qu’il ne contrôle pas.

Alors une expérience passée est à remettre en mémoire, ce qui vient du passé :
 se tenir immobile.
Et si cet hexagramme présente des aspects de crainte,
 il n’en est pas moins un hexagramme
 où se trouve la solution  de s’en sortir.
Par un entraînement à ces "passages" difficiles,
 une vigilance est de mise !
[Le H27, nucléaire, NOURRIR, se nourrir de cette vigilance, prudence.]
Nourrir la confiance et le cœur de s’en trouver satisfait.
Une vigilance qui va s’accroître avec le guide H9, la retenue qui est synonyme d'essor permet un réel déploiement de la créativité.

Et oui, plus l’adversité nous atteint et plus
d’expériences de l’adversité sont regroupées, amassées comme
pour servir plus tard.

Et quels que soient les dangers encourus,
 il faut garder confiance qui rime avec patience.

En fait ce H29 des "abysses"
 revient souvent lorsqu’ une expérience passée
nous fait TILT et de nous la rejouer.

Le petit travail d’observation de la situation,
cette expérience qui  "reviendrait" :
 permet d’élever un obstacle pour s’en protéger et
 ne pas retomber dans le danger qui se présente.
 C’est de l’entraînement sans plus qui prend de l’expansion.

Revenons à l’image K’AN.
Deux auteurs en parlent de manière identique.
En premier Claude Pipitone en son "Yi King du thérapeute."
"…deux êtres vivent en symbiose, voire en interdépendance.
La plante à gauche inspire du gaz carbonique et expire de l’oxygène et l’homme inspire de l’oxygène et expire du gaz carbonique.
La plante trouve à côté de cet homme ce dont elle a besoin de vivre.
Ce pictogramme au sens littéral du dessin pourrait s’appeler le souffle de l’homme,  du père…./…La problématique [du H29] se reporte à une tendance au doute avec des prises de décision difficiles et épuisantes ainsi que des incertitudes fortes sur les choix d’orientation."

Sylvie Verbois en son « Classique de la simplicité »  apporte la forme archaïque :
Un homme est en train d’éternuer.../...et l’être touche les profondeurs du doute et du désespoir.

Marguerite de Surany aborde aussi cette image de Khan en son " Perpétuel Devenir. "
" La petite plante à gauche vient de sortir de terre et commence à croître. Elle assimile et capte l’énergie d’activité Yang solaire et astrale et la distribue.
Le jour elle exhale l’oxygène, la nuit du gaz carbonique.
Un circuit s’organise qui va du ciel à la terre et de la terre au ciel.

Cet homme à droite (de l’image) respire ; il prend de l’oxygène et rejette le gaz carbonique. Ses pieds sont sur la terre, sa tête vers le ciel. En lui aussi s’organise un circuit intégration/rejet qui entretient la vie. C’est l’interlude subtil de la force vitale qui comprend le flux et le reflux, le stimulant et la réaction…./…
Cet immense circuit magnétique qui est la Vie est une Chose Unique. Il n’y a pas de matière, il n’y a pas d’esprit, mais seulement une lumière qui en crée une autre, la nourrit qui en recrée une autre…/…"

Et maintenant (un petit plus apparaît à ce H29)
 en des ouvrages comme ceux de C.D.Javary et D.Bonpaix, on parle de plumes.
Des plumes, oui qui n’apparaissent pas en d’autres ouvrages !
Ces plumes au-dessus d’un soleil levant signifie le début d’un mouvement d’ailes.
Un apprentissage du vol.
A droite du dessin le signe de la terre et une gorge dont on voit la glotte surmontée de trois traits horizontaux : signe de déficit, du manque.
 Ces deux parties accolées donnent le sens de
" gouffre à franchir ".
Et pour y arriver dans le Jugement du H29 sont écrites quatre phrases :
Il y a onde porteuse.
Unifier le cœur.
Favorisant.
Agir amène à se surpasser.

On en vient de suite aux différents sens du H29 selon Pierre Faure :
-   La peur, l’incertitude, l’inquiétude, l’anxiété, toutes sortes de craintes ou de phobies.
-   La mélancolie, l’abattement, la tristesse, le chagrin, la dépression.
-   Une épreuve émotionnellement fatigante.
-    Une difficulté à avancer.
-   Un blocage intérieur, le manque de confiance.
-   La tendance à dramatiser.
-   La traversée nécessaire de l’obscurité ou de la nuit intérieure.

L’insistance de l’eau : par la reprise incessante de son mouvement, finit toujours par vaincre.

C'est un peu ce qui procure une assurance à tout funambule
 au-dessus d'un vide ou le cascadeur d'exécuter une prouesse exceptionnelle.

D’où une insistance à vouloir franchir les obstacles,
 ils n’en seront que plus faciles par la suite à franchir dès lors
qu’ils se présenteront d'une même nature ou similaire.

Seulement il est important de ne pas atteindre un seuil critique pour ne pas plonger dans l’inconnu, une chute imprévue ou un vide de s'ouvrir sous nos pieds.

L’eau qu’elle s’accumule patiemment dans les creux
ou bien revienne par vagues répétées,
 c’est de son obstination que lui naît sa force,
 par la persévérance qu’elle détermine son chemin.

L’humain d’en garder un excellent conseil comme
de faire face à l'emportement de l'eau jusqu'à des catastrophes
comme les inondations. Alors qu’un orage si prompt de déverser cette eau manifeste
 comme en plein mois d’août pour détendre l’atmosphère trop lourde.

Sombre comme les ravins où elle s’assemble,
 lourde comme la peine que demande leur franchissement,
l’eau est alliée à l’obscur insondable.
Elle est pourtant source de fécondité.

Telle une lumière céleste, elle agit dans ce qui est
"caché et dissimulé, "
mais aussi dans ce qui a
" le cœur dense ".
Son écoulement continu est l’image
de l’opiniâtreté nécessaire à qui veut sortir de la confusion.
C’est ainsi que l’homme de bien connaît l’importance de la pratique,
qui discipline les forces sauvages et
 rassemble les énergies en une orientation claire.

Cette leçon, il l’étend à ceux qu’il a en charge de guider :
son enseignement ne fait qu’imiter l’écoulement continuel de l’eau et delà
mettre à profit les risques répétés inhérents au moment.
Un mouvement se produit celui de juguler ses peurs. 

Et six hexagrammes dérivés aident à apporter un complément bien utile
comme des « compagnons » de route à ces entraînements
 au franchissement des ravins.
C’est une révélation que ces hexagrammes dits " dérivés "

H60 : la limitation ou mesure une modération de permettre à la peur de s’estomper.
H8 : la solidarité ou alliance, c’est se dégager de l’obscurité et de fédérer,
établir un centre.
H48, le puits ou source, c’est un point autour duquel les énergies s’ordonnent pour devenir ressources. C’est le lien avec l’extérieur à partir d’un cœur qui assemble et relie.
H47, l’accablement ou épuisement est un enfermement, incompréhension, solitude.
 Moment éprouvant pour les convictions personnelles.
H7, l'armée ou une discipline qui permet d’assembler les énergies,
la rigueur fait jaillir la force tapie dans la peur.
H59, la dissolution ou dénouer, c’est un affolement et une désorientation, mais aussi
une opportunité de cesser de s’accrocher au passé.

Cela demande de dépasser la crainte de perdre les repères anciens, de laisser dissoudre les peurs afin d’aller vers de nouveaux dispositifs favorables.

En résumé est proposé six conseils prioritaires !
-   D’abord trouver une juste mesure des capacités à avoir pour cet entraînement.
-   Dépasser ses peurs en se recentrant sur de solides appuis et se sortir de toute inquiétude.
-   Une aide extérieure de venir qui nous enseigne à rechercher en soi une énergie sachant qu’une contrainte en découlera, un épuisement ou fatigue.
-   Vient la volonté de rassembler des forces dans un but de dissoudre en soi des rigidités, des blocages, les évacuer alors par une discipline efficace.

Comme l’écrivait Zhu Xi :
" Qu’il s’agisse de se gouverner soi-même ou de gouverner les hommes,
il faut toujours procéder par la répétition de l’exercice et de la pratique ;
ce n’est qu’ensuite que la parfaite habitude assure la tranquillité. "   

Le guide de cet " abysse "
est celui qui porte en lui de grandes dispositions
pour traverser toute épreuve périlleuse.

Alors, freiner ou franchir les ravins tout-de même ?
L’Être de valeur, doux et modeste, affine son pouvoir et s'installe dans une juste confiance.
Qu’y-a-t-il à apprendre de l’expansion d’un apprentissage : dominer une peur ?
On civilise sa propre force, un chemin de s’ouvrir car rien ne sera précipité,
 s’attacher à sa réceptivité-centralité est d’effectuer un pas réfléchi
 avant d’en entamer un autre. Être en pleine confiance en l’univers,
 être en résonance parfaite avec le monde.
Être dans le cœur,

L’Être grand sait transformer l’aspiration en véritable vouloir,
dès lors de montrer qu’il est impossible de s’imposer car
 pouvoir renverser une situation chaotique n’est pas permis car la finalité est incertaine.
L' Être grand a l’expérience à se sortir des imbroglios comme des abysses mais comment ?

Par la conciliation car la réalité apparaît sous un jour plus cru, voire plus cruel.
Le guide H54 d’apprendre, avant de s’engager,
 de faire la part entre exaltation éphémère et association solide.

https://astropalais.forumactif.com/t1381-54-l-epouse

 54 le mariage de la cadette.

Le trigramme du bas est la Brume (du lac), surmonté
par celui de la Foudre ou tonnerre.

Le tonnerre vibre et l’eau frémit.
La génération des êtres signifie la transmission
des souffles et la continuité de l’espèce.

En la Grande Image d’offrir un résumé judicieux à ce H54.

D’abord séduit par la légèreté de la brume, le tonnerre l’emporte
 dans ses secousses et en déchire bientôt les voiles.
La réalité apparaît alors sous un jour plus cru, voire plus cruel.
Cela se traduit chez l’être humain par les démentis sévères que le temps
 vient infliger aux croyances initiales :
c’est peu à peu que l’on prend conscience des conséquences
 de ce qui s’est noué à la hâte.

Ainsi averti, l’Être de valeur tente de percevoir les défauts,
 illusions et travers avant que les effets n’en soient définitivement apparus :
il apprend, avant de s’engager, à faire la part entre exaltation éphémère et association solide.

Les mots : situation compromettante – subordination – victime de la séduction – manipulation – faible estime de soi.

Mais aussi :
Gui : revenir, rentre, retourner à. Se marier (en parlant d’une jeune fille). Rendre, restituer. Appartenir à. Annexer. Donner.
Mei : Sœur cadette. (Par extension) cousine plus jeune que soi.

Autres symboles :
Un mur – les pieds ne vont pas au-delà – une femme et les attributs représentant son pouvoir – une fille, une sœur, une cousine – une épouse et une jeune femme – retour ou apparition d’une jeune femme – désir hors norme.

Le Ricci : engagement de la cadette, mariage mal assorti, moment où les êtres n’étant pas à leur place, rien ne peut progresser.

Le ciel antérieur du H54 est le H64.TRAVERSÉE à accomplir
Normal que cela soit le dernier hexagramme du Livre qui accompagne un début d'union, de mariage.
Ce H64 est plutôt le H zéro où s'amorce le départ de tout un cycle, celui de tout une vie à deux.
Les curseurs d'un choix d’union désaccord-accord peuvent repartir
 d’un " bon pied".

Si Brume et Tonnerre donnent l’épousée,
 cet hexa "guide"  est imagé par deux grandes idées.

  "KUEIMEI" :  "
Kuei " montre la fiancée
 qui marche hors des murs de sa maison
afin que l’époux en prenne la main : c’est  la jeune mariée…
Et "Mei " se compose d’une femme et d’un grand arbre,
symbole de la famille (arbre généalogique)
dont le dernier produit est un cadet, ici une cadette.

Keui Mei est une cadette jeune mariée.
Souvent à ce H54 est lié des fiançailles, un mariage,
 une union déclarée ou fusion (à assouvir dans la hâte ?) mais pour combien de temps ?

Et Robert Musil de citer :" Une fois tranquillisés, les protagonistes de ce drame ne se reconnaissent plus.
Ce qu’ils ont de commun leur échappant, ils ne voient plus que ce qui les sépare."

En la DIXIEME  AILE du Yi Jing au H54
Il est écrit : Le mariage de la jeune sœur c’est l’aboutissement du féminin.
Ainsi ce qui se tisse au fil des saisons pour arriver au terme hivernal,
 se prépare un renouveau (Ciel antérieur H64).

Les chinois ne disent-ils pas qu’épouser une jeune fille est la joie de l’homme,
et sa raison d’être ?
C’est toutefois ce que l’hexagramme nucléaire (le cœur de l’hexa est le H63)
suggère car il est en harmonie - chaque trait est à sa place -
malgré que certaines conséquences sont inévitables.

Si le conseil donné est d’avoir une vision que
 cette tranquillité du Lac sera perturbée par
l’agitation et l’impulsivité du Tonnerre :
 alors oui, les recommandations sont utiles
pour se préoccuper de l’avenir car se laisser emporter peut
par la suite avoir une portée positive comme négative.

Cette étude de susciter des réflexions et à l’aide d’une perception intuitive,
cet autre regard
 on vibre alors à l’écho de cet ordre naturel
appelé Flux ou Harmonie du Cosmos.
 
Plonger en cet immense entraînement
journalier fait entrevoir peu à peu un gage de n'être pas pris au dépourvu
lorsqu’il est question de nourrir et à la fois nourrir un mariage une union. Il est question d’une fondation à établir, une alliance pour des générations pérennes.

Le symbolisme des trigrammes
présente un flux d’énergie proche de se déployer comme en suspens,
le retenir sachant qu’il induit de grandes et belles résolutions favorables comme défavorables avec le temps !

De cette étude on peut avancer qu’une nourriture sous toute forme se doit d’être développée par une réflexion soutenue avec patience, il se produit  comme par " un déclic bienfaiteur " :
et  d’engager une réaction énergique, le yang enfin d’être libéré
au " bon moment " pour établir ou rétablir une union,
en soi, ou en l’autre mais cependant en cherchant un peu,
l’harmonie ne nous avait jamais quittés. 

Symbolisme des trigrammes,
un symbolisme très fort évoquant le flux universel
comme en beaucoup d’autres hexagrammes .

" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique et d’aller coûte que coûte vers la centralité.
Stupeur et tremblements lors du choix d’une union et
d'affecter quiconque n’a pas appréhendé les prémices
de ce « coup de tonnerre » !

La volonté de s’engager en un parcours ardu, la maîtrise des émotions est nécessaire surtout lorsque l’on est confronté aux difficultés d’une longue traversée des abysses.
C’est la détermination animant le cœur qui permet de persévérer dans une même direction.
On a foi dans l’action pour s’accorder

Cette étude invite à dominer, une inquiétude, une peur même parfois une insatisfaction.
 On installe une réorganisation interne, qui n’est qu’évolution
comme une adaptation à conjurer un danger, s’entraîner aux abysses.

Cela exige un travail de communication,
d’échanges réguliers puisés en une profondeur de soi.

La réflexion à avoir est qu’en toute dynamique,
une énergie se concentre puis se libère
et induit la rencontre avec un danger menaçant.

Menace qui réside en cette association,
où toute l’attention est d’apprendre à franchir des ravins,
est impactée une action dosée, mesurée avant de franchir.

Lorsqu’il est question d’actions de franchir, de passer par-dessus des ravins,
 des réactions énergiques se préparent, condensées, tout projet sont déjà
 dans les tiroirs alors pourquoi s’en inquiéter ?

Le " moment propice " à choisir n’échappe pas
 à celui qui est adepte du franchissement des "ravins "
 il (elle) doit s’en satisfaire car confiant (e).
Souvent c’est la spécialité des cascadeurs

Comme l’écrivait Zhu Xi :
"Qu’il s’agisse de se gouverner soi-même ou de gouverner les hommes,
il faut toujours procéder par la répétition de l’exercice et de la pratique ;
ce n’est qu’ensuite que la parfaite habitude assure la tranquillité. "

Être en un milieu défavorable en un danger, Maud Kristen d’écrire en son ouvrage:
Développez votre sixième sens d'écrire :" .../...si évoluer dans un milieu à risque où il faut déjouer de nombreux pièges, il est important d'apprivoiser son angoisse et développez une vigilance.
Le moment est à l'observation prudente et à l'entraînement de l'équilibre.
On évite toute prise de risque inutile. "

Une finalité heureuse en pareille situation est possible
à qui sait utiliser son pouvoir de retenue
même lorsque l’excès vient en contrecarrer une résolution harmonieuse.
Et ce n’est pas un jeu d’enfants.

Et si apprivoiser signifiai retenir,
 mais sans user de la force brutale et (ou) de la contrainte
cela se produit par des qualités typiquement Yin :
 souplesse, patience, d’une efficacité déconcertante car on arrive à amadouer la force yang, de gommer la brutalité instinctive, civiliser l’aspect pulsionnel et sauvage.
C’est s’adapter en soi à une nouvelle vision.

Conclusion à cette étude par une belle citation d’Henri Michaux :
" Ce que tu as gâché,
que tu as laissé se gâcher et qui te gêne et te préoccupe,
 ton échec est pourtant cela même qui, ne dormant pas,
est ENERGIE, énergie surtout.
Qu’en fais-tu ? "

Très belle question- invitation
qu’étant surchargé d’événements, de problèmes, de peurs
pas simple de se satisfaire que nous trouvons tout en nous pour y faire face.
Le principe du Yi Jing, est de nous faire voir,
entrevoir l’énergie invisible.
Selon JF. Billeter:
"Une fois Yin, une fois Yang, c'est comme cela que tout fonctionne."

Cette étude parle de puiser en soi par des entraînements
à la traversée de ces situations obscures, incertaines, mariage ou désunion difficile,
ce qui annonce un enseignement incomparable
à l’expérience humaine face à l’harmonie. 

Ces H29 et H54 proposent une réflexion
 par l’image des trigrammes et de comment ils s'influencent entre eux.

Le H29 le trigramme Eau est redoublée en bas comme en haut.
Le H54 le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.

H29 : L’eau se trouve redoublée en ce H29, elle apporte son côté insondable voire même inquiétant, dangereux.
Elle suit continuellement son cours, patiemment mais obstinément elle reprend, insiste, réitère son mouvement et finit par franchir l’obstacle ou de le contourner.
Franchir des ravins est une manière d’avancer à la façon Yin
 c'est-à-dire : selon ! comme aurait dit Tchouang tseu.

H54 : : La Brume de rester en base, douce, évanescente, de s’étendre mais surmontée du tonnerre celui-ci va en comprendre toute l’étendue de cette brume
alors il produit un fracas qui comme la brume va se propager.
C’est un peu comme de publier les bans d’une alliance
 pour une union avec cette " cadette. "
Ce mariage de la cadette devient l’objet d’un choix et
d’évacuer ce choix dont on occulte son importance dans le temps.
Ce guide est un des mystères du Livre, dissonant, déroutant œuvrant toutefois
à la pérennisation de la vie.

De cette étude il y a une belle méditation
comme un enseignement à développer en soi.
Savoir franchir un ravin… en soi (son SOI) 
en son cœur et d'engendrer une réussite !
Voilà de nouvelles leçons pour un entraînement poussé.
Ces H29 et H54 proposent une réflexion
 par l’image des trigrammes et de comment ils s'influencent entre eux.

Le H29 le trigramme Eau est redoublée en bas comme en haut.
Le H54 le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.

H29 : L’eau se trouve redoublée en ce H29, elle apporte son côté insondable voire même inquiétant, dangereux.
Elle suit continuellement son cours, patiemment mais obstinément elle reprend, insiste, réitère son mouvement et finit par franchir l’obstacle ou de le contourner.
Franchir des ravins est une manière d’avancer à la façon Yin
 c'est-à-dire : selon ! comme aurait dit Tchouang tseu.

H54 : : La Brume de rester en base, douce, évanescente, de s’étendre mais surmontée du tonnerre celui-ci va en comprendre toute l’étendue de cette brume
alors il produit un fracas qui comme la brume va se propager.
C’est un peu comme de publier les bans d’une alliance
 pour une union avec cette " cadette. "

Ce mariage de la cadette devient l’objet d’un choix et
d’évacuer ce choix dont on occulte son importance dans le temps.
Ce guide est un des mystères du Livre, dissonant, déroutant œuvrant toutefois
à la pérennisation de la vie.

L’impulsivité n’est plus de mise à introduire en soi
mais plutôt un magique lâcher-prise. 

A ce moment vient une immense pensée:
" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance... "

Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
 avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers…
c’est la condition d’une croissance pérenne.
 Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
 alors tout est en place, dans l’instant présent.
Précieuse est l’action judicieuse si l’harmonie est présente.

En cette étude nous pouvons avancer qu’en toute décision énergique
à prendre, parfois on interroge sa mémoire des épreuves surmontées auparavant,
 comme des ravins, des précipices. Cela devient passionnant de grandir en confiance.
Cela devient un plaisir de goûter à des chemins variés.
Le guide met en marche la réceptivité
donc il est impérieux de faire émerger des forces Yin
 qui sommeillent en soi. 

Dans un moment de déprime,
la méditation est recommandée avant toute action,
action qui ne se fait qu’à l’aide d’une confiance phénoménale appropriée.

Revenons au Jugement initial du H29 :
Avoir confiance.
En reliant au cœur, essor.
En agissant, on se dépasse. !

 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.

[Les mots]

35, le progrès et 31, influence, attraction, rencontre,
inciter ou émotion, séduire, interaction.

L'humain lors de son incarnation dans la matière,
met en place des "écrans" pour survivre
 dans l'inconscience de la matière.
C'est résumé par l'entrée dans une contemplation de ces extrêmes,
lumière et ombre, la dualité yin yang de s’établir.
Une terre assoupie est réveillée
et s’illumine, cette terre de produire un éclat constant.

Est-ce l’entrée en une PROGRESSION pérennisée jusqu’ici inexplorée ?
Et découvrir des galaxies, des trous noires ?

https://astropalais.forumactif.com/t1126-35-le-progres

35, le progrès ou avancer au grand jour.

Les mots : avancement – obtention de la reconnaissance – appréciation – accomplissements – accélération – gains réguliers – clarté accrue.
Mais aussi :
Avancer, progresser, s’élever, être promu.

Autres symboles : élever de petits animaux - petit élevage - agir avec patience et douceur vis à vis de ce qui est petit, en germe - vraiment pas beaucoup.

Le Ricci : Expansion progressive, moment où ce qui est lumineux se répand sur l’obscur.
Le ciel antérieur du H35 l’ AVANCÉE est le H44 LA RENCONTRE !
 C’est le temps du contact, de la conception, de la gestation, en résumé une progression qui conduit à se révéler . C’est ainsi lors d’une rencontre, tous les souffles sont ramenés vers le dedans pour se concentrer dans la graine et se prêter à la germination. En toute rencontre l’usage du Yin est prépondérant.

Le trigramme du Feu se trouve placé dessus celui de la Terre.
Est évoqué en cette image, une belle idée :
l'éclat prend une place idéale, au-dessus de la terre.

Est-ce pour nous appeler à observer la nature "autrement" ?
Autrement que le regard habituel, cela demande de se poser comme s'asseoir et porter notre regard, lentement le voir changé et l’accueillir, l’installer !

L’image de cet hexagramme :
en bas il y a un soleil qui va se lever,
sur terre, les oiseaux au nid vont bientôt prendre leur vol.
Le soleil qui va paraître et monter dans le ciel,
 les oiseaux qui vont s’envoler,
donnent l’idée de la loi naturelle de  " progrès "
car la vertu de la nature est de croître joyeusement……s’élever !

Ces oiseaux picorent sur terre mais en dessous séparé par un trait horizontal :
le SOLEIL ! Il se lève à l’horizon, la lumière arrive et ces oiseaux de s’envoler.

Idée de progrès mais aussi idée d’ avancer au grand jour
en pleine lumière, c'est un essor lent mais continu comme toute fécondation annoncée en ce H35. Fécondation de projet, d’avenir.

Deux trigrammes, en bas la terre, en haut le feu.
La terre est le domaine de la nuit.
Elle est l’abri obscur où les forces se reposent et se fondent,
 les formes s’y préparent en une lente gestation.

La lumière est le pouvoir d’apparaître,
 de révéler,
 de resplendir.
Quand la lumière s’élève au-dessus de la terre,
elle s’en dégage comme d’un giron, qui la nourrit mais la retient aussi.
Tiraillement, résistance, difficile ascension
par où une force secrète cherche à se transformer en clarté véritable.

S’arracher à la nuit qui enveloppe et protège,
en extraire un improbable éclat,
tel est le modèle qui s’offre aux humains à chaque lever du jour.

Un enjeu important est dans la " balance ".
Découvrir un art, faire éclore un talent qui a été juste ressenti.
Faut-il attendre d’être sûr de soi ? Non !

C’est en avançant que l’on trouve des ressources
qui n’apparaissaient pas,
des capacités secrètes qui étaient en suspend car
 elles n’existaient auparavant qu’à l’état informe de potentiel.
Est-ce révéler enfin sa perle qui se veut être huitre ?

C’est à chacun d’œuvrer par soi-même à
l’émergence de son pouvoir propre, des talents en sommeil
 et d’expérimenter cette règle :
on trouve les choses en les faisant.
Commençons par se tenir en toute circonstance dans une progression,
lente gestation et ainsi apprendre à la vivre harmonieusement.

 Fort de ce conseil, quel guide pour accomplir ce travail
et d’emmener vers plus d’authenticité ?

Un guide comme conséquence à tout progrès:
une émotion en plein jour d’être exposée.
Est-ce entrevoir lors d'une émotion le devenir d’un essor nouveau voire même une ère nouvelle ?

[Aparté…comme une idée politique misérable de faire déporter des populations d’une pays ravagé par la guerre, pays détruit et encore avec des bombes non explosée.
 Cette volonté d’une déportation (l'histoire n'est pas loin) inconsidérée totalement absurde,
 c’est l’écho d’une émotion obsolète !]

Tandis qu’une émotion, très belle, subtile, explicite...la VIVRE souvent 
c’est de l’amour profond qui s’en dégage .

https://astropalais.forumactif.com/t1358-31-les-fiancailles

HSIEN. Hexagramme 31, influence, attraction, rencontre, inciter ou émotion, séduire, interaction.

Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Brume (du Lac) ce qui donne l’alliance et l’influence mutuelle qui correspond à la rencontre d’un jeune homme et d’une jeune fille…d’où une séduction allant jusqu’à produire de l’émotion.

Les mots : séduction – attraction mutuelle – affection sincère – magnétisme naturel – stimulation – connexion –

Mais aussi :
Tous, tous ensemble. Universel, entièrement, continuel. Unir, semblable.

Autres symboles :
Attraction mutuelle – une bouche et une arme – les contraires s’attirent, se stimulent –Unir – universel – inviter promptement.

Le Ricci : attraction mutuelle, moment où les contraires s’attirent et se stimulent réciproquement.

Le ciel antérieur du H31 est le H3 :LA CONFUSION DES DÉBUTS ou difficulté initiale.
 Oui une émotion de survenir sans coup férir.
 Une énergie intense de se déployer, encore faut-il ne pas s'abandonner à l'ivresse des commencements.

HSIEN.
Son image commence par une hallebarde à croissant, symbole de l’action offensive.
A gauche et en bas de l’image, une bouche silencieuse (fermée par un trait horizontal), évoquant la pensée, le sens d’émouvoir, d’inciter.
Ô combien de bouches de se manifester pour embrasser ?
La séduction est toute proche.

Pierre Faure d’écrire : " l’émotion échappe toujours.
Soudain, on est touché : le stimulus est si instantané, la réaction se propage si vite dans le corps que nous voilà emporté, mis à nu, sans aucun contrôle, sans saisie possible. Nous sommes désemparés : sans rempart, pris dans l’union immédiate entre dedans et dehors ; en plein désarroi : sans arroi, sans équipage, sans l’armure de nos certitudes, comme livré.

Source de vitalité et de partage, l’émotion appelle, éveille, suscite, elle enclenche joie, trouble, mystère, plaisir…./…

La caractéristique de l’émotion, c’est sa volatilité.
Parmi tout ce qui touche, il est des sensations éphémères qui s’estompent sitôt apparues, d’autres laissent une trace plus durable, rares sont les imprégnations profondes…"

L’idée d’émouvoir, d’inciter efficacement se fait à partir de moyens sans commune mesure avec les effets provoqués. La bouche est sans paroles mais délicieuse sous le baiser.
C’est aussi une image universelle, combinaison de bouche
et d’une hallebarde en fer. C’est l’aiguille en acupuncture.

Le métal n’agit pas sur le corps, il incite à se réorganiser par lui-même.
Retrouver la fluidité de l’énergie qui l’anime, son harmonie.
L’émotion comme l’acupuncture,
sont des mouvements particuliers qui ont en commun de se propager partout et de provoquer des effets sans communes mesures avec les moyens employés.

C’est ainsi que l’on retrouve en cinq traits, le mot incitation avec des parties du corps humain : gros orteils – mollets – cuisses – muscles du dos – os maxillaires et muscles des joues, de la langue.

Seul le quatrième trait sans référence au corps, est une énigme avec cette phrase mantique mystérieuse :
Présage d’ouverture
Tout regret disparaît
On va et vient indécis comme un enfant
Les compagnons se conforment à tes pensées.

Ce dernier mot est écrit en caractère chinois avec le signe du cœur
 et une représentation de la tête,
 l'ensemble de l’idéogramme signifie :
 penser, méditer, réfléchir, idée, sentiment penser avec affection à,
 garder le souvenir de.

Inciter est donc un déclic qui se produit.
Toutefois inciter par une poussée vers le haut doit se faire de façon harmonieuse
 et non sans que quelques mesures subtiles soient prises.

Précédemment se stabiliser déjà en soi sur le plan physiologique.
Comme de participer à un voyage vers soi, entrer en son temple ou
en sanskrit l’atman ,
l’individu dans sa vérité profonde, subtile, spirituelle. Le grand Soi.

L’union de l’action et de la pensée est réclamée pour inciter.
Mais ce moment ne dure pas, comme un bref coup d’œil,
 il peut en avoir des conséquences troublantes
 mais possède aussi un potentiel de fécondité remarquable.

D’où une autre recommandation,
c’est que si l’on parle dans ce H31 d’attraction mutuelle stimulante,
 cette dynamique magnétique,
fortement énergisante, entre soi et le guide,
 peut être profondément enrichissante ou
 au contraire une simple expression
de compulsion et d’un besoin d’autosatisfaction.

En tout climat de conflagration
alors que s’échauffe l’émotion,
 il est possible de maintenir un équilibre.

Paradoxalement l’émotion doit cependant être vécue……vaincue ?
Trop d’émotions extrêmes de produire un brouillard qui empêchent toutes réflexions harmonieuses
et d'autres inharmonieuses qui partent en toutes directions,
causant beaucoup de désordres, d'incompréhensions,
 un fatras hétéroclites de pensées toxiques jusqu’à
mener à l’addiction de produits stupéfiants.

C'est assez manifeste pour certains de ne plus écouter sa raison ni celle d'autrui.
Est-ce la conséquence d’une découverte prodigieuse en cette source ?

H31 : En tout élan d’une poussée yang (de saison) cela réclame en
 tout essor un commencement harmonieux, faune, flore les écosystèmes
de s’en donner à cœur joie.
Les langages de faire de même et certaines paroles de devenir émotions.

C’est alors que tout mouvement de force et colère sont totalement inopportunes.
La brume de ne prendre aucun risque puisque d’être comme sous une aura harmonieuse.

A examiner les traits du H35 en H31, ceux qui changent (les 3, 5 et 6) et ceux qui ne changent pas,
les 1,2 et 4.
Le deuxième trait qui ne change pas est évocateur par son texte :

"A peine AVANCE -t- on que l’on est affligé.
La constance est faste.
Il reçu une immense faveur de par la mère du Roi.
D’y voir alors une sympathique correspondance avec les vertus de justice et de droiture qui à la longue finissent par briller.
Et l’hexagramme dérivé le H64. AVANT la TRAVERSEE,
de nous avertir d’une situation de désordre (émotion non contrôlée).
C’est qu’en pareille émotion le conseil de ce dérivé est de ne compter que sur sa propre lumière, assumer son propre pouvoir à faire face à TOUTES les émotions possibles. Pas simple !

Toutefois encore un trait énigmatique du H31, le deuxième trait :

 Stimulation du mollet, néfaste.
Se maintenir est faste. "

Dans le corps humain, le mollet correspond aux muscles qui permettent de s’élancer et de bondir comme en toute émotion qui surgit et l’on " saute comme un cabri " .
Parfois de calmer des réflexes instantanés, prendre conscience de ses émotions,
 les intégrer au plus profond de soi, voilà ce qui est contenu en ce 2èm trait.

Un moment où le souffle yang se déploie avec
 tant d’ampleur que tout semble possible.
Et l’émotion de se vivre sans retenue.

Telle est la voie qui s’offre à l’Être de valeur
 savoir qu'en pareille circonstance
un temps de retenue, de privation est suggéré .
Il est essentiel de réduire, calmer nos émotions.
Le H32 en parle car c'est arriver à un stade de maîtriser ses émotions.

Confucius disait :
" Il est bon d’habiter là où règne l’humanité.
Qui choisit de séjourner là où elle fait défaut,
manque de sagesse.
A la naissance on ne naît pas homme, on le devient."

Ce H31, en guide devient un contact stimulant qui incite...
comme s’il agissait d'un effet de ricochets. De quoi apprécier les épreuves pour développer des générations à venir et de n’en retenir que leurs ricochets.

C'est l'image idéale du ricochet présentée par Nathalie Chassériau
dans " Prendre les bonnes décisions par le Yi Jing ".

" Si le caillou a été bien lancé, il ne s’enfonce pas dans l’eau ;
Il en effleure à peine la surface, puis rebondit,
 revient au contact de l’eau, rebondit encore.
Chaque nouvel impact provoque sur la nappe d’eau
des cercles qui s’élargissent,
se propagent et se mêlent les uns aux autres.

Un seul petit caillou a transformé le lac tranquille et limpide
 en un lieu provisoirement troublé,
plein de mouvements, d’échanges et de perturbations.

Tout comme l’eau accueille joyeusement et sereinement
 la stimulation soudaine
 qui la réveille de sa torpeur
sans menacer son équilibre intrinsèque,
 il convient d’accueillir sans se laisser déstabiliser
 les secousses bénéfiques
qui nous arrivent parfois de l’extérieur,
en nous efforçant d’utiliser les énergies
que cet impact a libérées !"

L’émotion peut établir un équilibre harmonieux et prendre conscience
qu’elle se propage assez loin ou bien d'en stopper son effet illico.
Tout obstacle en devient comme adoucis.
C’est le pouvoir secret de la Source qui procure un bien-être à l’émotion,
elle devient mesurée, harmonieuse.

Propager une incitation, une émotion, une séduction
de se stimuler en installant les forces yin et yang en harmonie,
pas simple en période de découragement face à des difficultés.

Le guide invite à ne pas regarder en arrière de soi
mais à engager une réaction énergique
au " bon moment " pour établir, rétablir de l’harmonie
en soi, puis venant ainsi une confiance dans l’action idéale.
Le caillou au fil de l’eau de provoquer de belles ondulations-émotions.

A chacun d’en ressentir ces moments subtils
et qu’un regard est agréable lorsqu’il reflète un espoir, une paix, une sérénité
dès lors  tout obstacle de s'éloigner, les émotions légitimes de s'exprimer.

 Et tout un chacun d’être prêt à regarder l’harmonie avec un œil tout neuf.
C’est une belle manière qu’a ce H31 de rendre palpable subtilement
qu’en toute incitation prête à se déployer (à souhait)
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On regarde plus en détails ce que nous avons remonté de la source.

 On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie
ou de remuer plusieurs fois sa langue en la bouche avant de parler.

Pour l'association de ces deux hexagrammes,
nous retrouvons cette énergie duelle exceptionnelle des trigrammes.

H35 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Feu.
H31: le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).

H35 : C’est la terre " nourricière " le yin qui finalise un partage encourageant.
Il est dans sa pleine représentation de réceptivité, à l’extrême.
 Expansion du feu, selon le Yi Jing, le feu correspond au sud, au rouge, à l’été, au cœur.
Soit qu’il symbolise les passions (notamment l’amour et la colère).
Soit qu’il symbolise l’esprit (le feu de l’esprit, qui est le souffle)
ou bien la conscience intuitive.

La signification surnaturelle du feu s’étend des âmes errantes
jusqu’à l’Esprit divin,
et parcourant la terre ce feu apporte progrès en toutes contrées et ses habitants.
On se montre au grand jour et de montrer de quoi on est capable.
La terre d’intervenir par le haut et le ciel par le bas
c’est une prospérité d’advenir, une fécondation,
acceptant tout ce qui va et vient en elle.
Discipline t-elle le feu ?
 Elle devient un comburant et de pérenniser tout progrès.
 C’est le plus beau don de soi.

H31 : La montagne est un stabilisant merveilleux mais entourée de brume
 son pouvoir est dit fermé,
la gardienne des sentiments très forts, c’est la BRUME,
et les échanges nombreux ne demandent qu’à s’exprimer
 ouvertement au grand jour. La brume communique, transmet, influence, séduit.

La brume d’éparpiller les échanges, les émotions et toute stimulation d’exister.
Une connivence secrète devient sympathie des contraires.
 La montagne devient douceur : elle s’approche du roc pour envelopper de voiles son austérité.
La brume est rigueur : elle attire le léger pour lui offrir son calme et sa stabilité.

  C'est tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une croissance pérenne,
le yang de pouvoir triompher et s’installer durablement.

Une fois en contact avec un trésor essentiel, l’harmonie,
 il n’est plus besoin d’être dans l’impatience et l’espoir d’éprouver
 une illumination d’un souffle bienfaiteur,
on accepte de passer à un cycle nouveau et s’arrêter à l’essentiel :
le vécu. 

Cela est contenu aussi en l’arcane majeur 6 du tarot : l’Amoureux.
La signification première de cet arcane est que tout n’est possible sur un plan initiatique spirituel
sans un éminent élément l’affectif et évidemment pour l’Amoureux l'amour ! 

Se tenir en tout moment et s’approcher d’une émotion heureuse, la faire advenir.
Comment ?
Le ciel de pourvoir et fait se coller les êtres avec ce flux cosmique
tout comme la pratique de tout jardinier, agriculteur, éleveur,
aimant la nature.
C’est coller à la constance des changements de l’univers.
Ne nous verrions nous pas un peu en cette étude
devenir un des jardiniers de l’hiver ?

Si le guide fonctionne par une émotion
il nous impose d’être montagne et brume à la fois.
Comme un scénario de la vie impartial et jamais figé.

C’est une dynamique ininterrompue et équilibrée de changements
dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides.

 Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
 alors tout est en place dans l’instant présent comme aussi
 d’entrevoir au-delà des apparences.

Le flux vital poursuit un éternel chemin…
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.

Précieuse est l’action d'inciter au bon moment et comme l’harmonie y est présente,
on peut engager des paroles sur l'avenir.
On se le permet.

J’aime bien ce " flux vital " du jour appelé :
" ricochet "!

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, (quoique)  cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées
 apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

[connaît le temps]

 

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

33 , la retraite ou retrait et
25, l’inattendu, le spontané, imprévu, intuition connectée.

La réflexion de faire retraite passe à la
dimension des actes à accomplir par un retrait ou plusieurs et
 se désengager avec tact. En une période faste comme le printemps,
un courant de renouveau de survenir spontanément.

Cette association H33 et H25
 se résume par prendre une grande résolution, celle de se mettre en retrait
et " lorsque le monde est en ordre, on se montre,
 il n’est plus nécessaire de se cacher " et l’inattendu de poindre,
le spontané de s’exprimer, l’instant présent en une belle simplicité devient
 l’innocence.

 

https://astropalais.forumactif.com/t1360-33-le-repli

Nécessité du retrait stratégique ou faire retraite.

Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Ciel.
Le ciel par sa nature est au-dessus.
Néanmoins la montagne demeure immuable
et conserve ses forces, même si elle est dominée.

La réflexion de faire retraite passe à la
dimension des actes à accomplir,
d’un retrait ou de plusieurs.

Guidé par la manière d’établir une feuille de route pour
 faire retraite en ne s’exposant pas, l’homme de bien connaît le temps.
Pas de mouvement sans retrait,
 pas d’expire sans inspire, pas d’aller sans retour.

Il sait que, dans le pas en arrière, un en avant prend son élan,
ainsi de faire face à une controverse dans la sérénité.

Les mots : départ à point nommé – lâcher prise – repli – réévaluation – retrait – conseil de s’en aller sans la moindre hésitation (de la situation).

Mais aussi :
S’enfuir, s’échapper. Se cacher, se dérober, disparaître. Tromper.

Autres symboles :
Le porcelet qui s’enfuit ou se cache à l’approche du danger – reculer – s’enfuir – se cacher – céder – se retirer.

Le Ricci : retraite, moment de recul qui permet de l’emporter sur les forces adverses.
Le ciel antérieur du H33 est le H27 NOURRITURE, toute administration d’une nourriture de se formaliser, s’organiser et d’aboutir à un grand retrait. Soit qu’il y a abondance ou manque.
Comme tout aliment en un corps humain de se laisser aller selon l’estomac qui se met au travail en un retrait.
Rechercher ce qui remplit l’humain, une nourriture harmonieuse prospère
en une retraite, magnifiée, la digestion.

Après avoir capté le fait de se tenir à une direction établie clairement, la destination de faire retraite est dans l’ordre naturel de se contenir en son être intérieur.

"Le retrait.../... et Non pas un sauve-qui-peut qui s’installe
 mais par se retirer
on n’abandonne pas purement et simplement le champ de bataille à l’adversaire.
 On lui rend plutôt l’avance difficile en manifestant encore
 de la résistance en des point isolés.
De cette manière on prépare déjà la contre-offensive dans la retraite. "
  R.Wilhelm.

Cette première phrase citée est l’une
des plus prisées pour désigner une décision
 difficile à prendre car elle demande d’agir
par une mise en route calme et maîtrisée.

Cela jusqu’à désarçonner l’entourage immédiat.
Entamer un repli mais pourquoi faire ?
Adoucir la contrainte du vent ?
Rendre encore plus doux le vent ?

Carol K.Anthony et Hanna Moog de conseiller de se « retirer », « se cacher » puis de se montrer plus tard par le guide H11.
Leur explication : " Cet hexagramme conseille à une personne de « se retirer » de certaines idées erronées qui la maintiennent attachée à la réalité parallèle créée par l’ego collectif.

Ces idées se fondent sur deux mots ne possédant aucun fondement cosmique :
 « coupable » et « faute ».
Bien qu’ils semblent « petits », ces mots ont un impact important s’ils ne sont pas éliminés par un Non intérieur.
Dire le Non intérieur est le sens « d’être fermement correct ».

Voyons l’image de ce TOUN.
De droite à gauche, un sanglier au clair de lune marche lentement.
L’idée suggérée est celle de "dissimulation" dans le sens que :
  "C’est dans une vie sans éclat que le petit réussit. "

Et par extension un vieil adage chinois invoque par :

" Mieux vaut attendre longtemps pour s’unir que mal s’unir.
Mieux vaut attendre à rencontrer des êtres éveillés dont leur âme a déjà un parcours de croyances apprises avec le temps. "  

C’est ce qui est contenu dans la manière d’agir d’un chamane,
qui s’applique à s’éloigner des hommes inférieurs sans haine,
mais sans sévérité.

Se tenir en retrait est devenu nécessaire face à
 l’arrivée d’éléments perturbateurs dans la situation alors d’abord mettre de l’ordre dans les possibilités confuses d’un démarrage.

 Mais il s’agit d’un acte volontaire car comprendre
 la loi d’une telle retraite active n’est pas aisé
 voire même pour des stratèges militaires, c’est inacceptable.
En fait dans le but du retrait est de conserver sa propre liberté
et de ne rien se laisser imposer……
même lorsqu’une union est proche.

Sous le Ciel il y a la Montagne… retrait.
Le ciel est la fermeté par qui le monde suit son cours.
Son mouvemente est fluide ; il s’éloigne et revient,
de déploiement en repli,
 s’imposant des détours pour mieux
 inscrire sa course dans une longue échéance.

La montagne touche au ciel.
C’est pour toucher au ciel que les ermites s’y retirent,
préférant au contact des hommes la proximité de ce qui préside
au fonctionnement des choses.

La montagne est la gardienne du ciel, idéal abri de terre sous le ciel.
Par sa masse importante, elle arrête,
oblige à la hauteur qui voudrait s’aventurer par-delà cette porte.
C’est un surplomb qu’elle propose,
qui mène à replacer la perspective dans le paysage,
 l’instant dans la saison,
magique invitation à percevoir l’immense boucle du  temps.

Ainsi par le retrait, l’homme de bien connaît le temps.
Et d’assurer l’avenir avec une grande responsabilité.

L’homme de bien se voit confronté à l’homme de peu qui
lui est dans l’incapacité à voir au-delà de la circonstance immédiate
alors qu’un retrait lui serait idéal pour prendre une décision idéale.

Nous arrivons à un point cruciale de la situation TOUN.
Lorsqu’il arrive le moment de s’engager dans un projet,
 l’homme de bien ne se laisse pas dicter sa conduite
par ceux que leur intérêt (parfois uniquement financier) et leur petitesse aveugle.
Il se retire donc.

L’homme de bien ou de valeur apprend qu’en des temps propices
au retrait il n’est pas avantageux de se lancer en de grands projets
mais plutôt de les organiser sur le papier.

Étant à lui-même sa propre référence,
 il sait garder son orientation sans perdre de sa stabilité ;
 il ne subit pas la relation.
Il comprend la nécessité du recul, se détache, et fait confiance au Ciel.
Il fait remarquer que puiser à la source lorsqu’on devient libre
de choisir les moyens opportuns pour organiser des projets.

Connaître les transformations auxquelles chacun fait face chaque jour,
c’est prévoir mais lorsque la puissance céleste s’en "mêle"
alors nous sommes parfois décontenancés
cependant il est bon de demeurer en confiance puisque l'on devient grâce à ce Ciel " chaman-sourcier ".

Secouer sa torpeur,
épurer son regard,
rectifier sa posture,
c’est comme si notre esprit avait mué…
alors qu’il était oppressé.
En fait c’est une transformation à vivre, une de plus,
un changement par le retrait……décidé à s’engager bien plus tard.

" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance sous la montagne. "

La vie devient une opportunité de découvrir un sens caché en soi comme un mystère,
 on parvient à s'approcher de ce que vit en tout chaman qui s'ignore,
le sens de commencer petit par un lâcher prise bienvenu.
Pour un temps se mettre à l’abri en un retrait décidé.
Le chaman devient un voyageur du temps et de l’espace.

Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
 avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers…
c’est la condition d’une croissance pérenne.

 Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
 alors tout est en place, dans l’instant présent.

Une transformation à vivre, une de plus
 est créatrice d’inspirations magiques,
c’est effacer les incertitudes.

De manière fluide comme la préparation de réflexions judicieuses
 en l’instant présent.
Une alchimie s’impose, bien puiser, remonter beaucoup de cette eau limpide.
Et pourquoi pas d’écrire, une nouvelle, un roman,
du moment que la nature s’en mêle.

Il y a une nécessité de doigté, de l’intelligence, de la responsabilité,
de la mise en ordre car la vraie force du ciel n’est pas d’outrepasser son pouvoir
mais de s’imposer un temps de préparation,
par le repli d’où les difficultés sont apprivoisées.

Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique qui s'imprègne en tout hexagramme du Livre.

" En s’asseyant dans le silence, détendu et confortable,
observant simplement la respiration et les pensées,
 on vide l’esprit et les tensions qui affectent le bien-être.
C’est une manière de puiser intérieurement.

Quand une pensée qui captive l’attention s’élève,
on respire alors calmement, cette tension se relâche et
l’on revient à la neutralité.
C’est la forme de méditation la plus simple et elle fonctionne." 

Et le guide " en pleine harmonie ",
telle qu’une paix qui s’invite d’agir avec une grande spontanéité, de surprendre par l’inattendu. C’est le H25 qui s’annonce.

Et d’Heinrich Zimmer d’apporter sa vision du guide.
" C’est l’involontaire, l’accidentel qui perpétuellement l’emporte
sur tout ce qui avait pu faire l’objet d’un plan[…] Ce qui de prime abord semble désordonné et déconcertant s’avère avec le temps avoir été le facteur bienfaisant et nécessaire. "

https://astropalais.forumactif.com/t1352-25-la-purete

25, l’innocence, le spontané ou encore sans illusion, l’intuition connectée, pureté du cœur.

Au sens ancien comme l’écrit Jean-Philippe Schlumberger: " est innocent, celui qui ne sait pas, qui ne voit pas le mal ".

Le trigramme Foudre est surmonté du trigramme Ciel.
Le Tonnerre ou Foudre exprime le mouvement (parfois fort bruyant)
or le mouvement obéissant au Ciel est dans l’ordre du monde,
c’est ce qui surprend, tandis que le mouvement ou l’acte né du désir humain
engendre le plus souvent le désordre et la peine.
Émotions et sentiments devenant passion et donc souffrance.

Le H25 est de l’extrême sincérité…ou Wou Wang et simplement d’être ouvert au moment,
à l’instant qui survient sans l’avoir vu venir et de s’adapter en ce SPONTANÉ !

Les mots : nature confiante – originalité – spontanéité – franchise – simplicité – inattendu.
Mais aussi : Non, ne…pas. Négation.
Vain, téméraire, mensonger. A tort, à la légère, sans fondement.
Désordonné. Insensé, déraisonnable.

Autres symboles :
Ne pas laisser la femme disparaître - ne pas se couper du réel par la culture de certitudes erronées – fantasmes – attitude libre de préjugés favorisant attention et intuition – ne rien attendre – inattendu.

Le Ricci : Non errance, moment où la fidélité des êtres leur permet de procéder avec assurance.

Le Ciel antérieur du H25 est le H22  , la beauté, la grâce tient donc !
" La beauté est un invité qu’on aime accueillir partout." Écrivait Goethe. En ce ciel antérieur, on tient compte des images, des représentations de la vie, de la nature, c’est le paraître, comme l’est le spontané, la grâce d’apparaître dans l’inattendu.

Wou,
est imagé par un homme faisant des efforts
 pour dépasser une ligne horizontale au-dessus de lui,
univers impénétrable par l’homme
c’est le domaine du non manifesté,
 domaine qui est impénétrable,
dit : en dehors de l’univers sensible.
Donc le mot dégagé est " impossibilité. "

Wang montre en haut un homme qui se cache dans un coin,
 avec une femme en bas, d’où
l’idée de " une mauvaise conduite ".
Les deux images réunies donnent :
 " l’impossibilité de se mal conduire "
ou " l’honnêteté morale."

En fait cette situation (H25)
 est la seule qui soit nommée par une négation,
comme si ce dont il s’agit,
 dépassant le cadre de l’entendement usuel,
ne pouvait pas être cerné sinon par la description
de " ce qui n’est pas ".

Autre subtilité du Livre.
Le nom de, Wou Wang se présente donc comme " négation de l’errance "
ou non divagation ou non désordre.
Et c’est pour cela que le mot spontanément fut retenu
pour souligner la stratégie qui découle de cette perspective de non errance.
La spontanéité ou innocence chez l’adulte est une qualité
qui accompagne sa maturité, provient de l’expérience.
Impulsion venant des mondes invisibles.

De Pierre Faure en son récent ouvrage sur le Yi Jing :

"L’INATTENDU est de tous les instants : le vivant en est tissé.
Il invite l’homme en permanence au présent, au questionnement, à la conscience.
Une vigilance est requise pour se tenir à sa hauteur, tant il aime à survenir de manière fortuite : des imprévus, des opportunités, des aléas, heureux ou malheureux mais dont le contrôle échappe. "

Plusieurs version trouvent en ce H25, la définition de l’innocence notamment
 Carol.K.Anthony  et Hanna Moog d’écrire et de préciser
cet état de non-errance:
"C’est-à-dire la description de la nature humaine dans sa condition originelle,
 avant qu’elle ne soit envahie par l’ego collectif.
Une nature humaine en parfaite harmonie avec le Cosmos…/…et entièrement suffisante pour permettre à une personne de vivre une vie heureuse…/…le programme intérieur de la personne, tel qu’il a été conçu par la Conscience cosmique, est exempt de toute intention, de tout stratagème et de toute fausseté. "

Tout au long de sa vie, l’adulte se fie aux conseils de son propre cœur
et l’amène à faire face à tous les aléas de la vie et d’être à l’écoute de l’instant,
 agir sans préconçu, se départir de toute idée préalable de manière
 à pouvoir répondre avec justesse aux sollicitations du moment.

Être dans l'instant présent……message assez simpliste qui toutefois ne doit pas être transmis de façon simple et directe. Cela fait partie d’une recherche personnelle de longue haleine.
Jean-Philippe Schlumberger apporte un élément subtil à ce H25 :

…/…La difficulté, pour le consultant, lorsqu’il obtient cet hexagramme est qu’il ne s’agit évidemment pas d’un conseil.
On ne s’efforce pas à être spontané.
Le niveau de lecture permet souvent d’interpréter l’oracle dans le sens d’éviter les complications, ou d’être sans inquiétude inutile car, même dans des circonstances extérieurement blessantes, il existe un espace libre.
Il n’est naturellement pas exclu que l’hexagramme puisse venir en réponse à une situation d’innocence au sens où nous l’entendons habituellement.

La version de Carol.K.Anthony et Hanna Moog apporte un plus à ce H25.
" Le Sage nous apprend que
« ne pas avoir d’attentes, ne pas projeter "
est notre état d’esprit naturel.

Nous demeurons en notre centre, d’où jaillit spontanément le discernement issu de notre sentiment de ce qui est harmonieux et de ce qui est discordant……
« Ne pas avoir d’attentes » signifie approcher le Sage, ou une personne, ou une situation en étant exempt de préjugés, d’images préconçues, de croyances inflexibles, d’exigences intérieures, de peurs et de doutes…

Les Chinois font confiance au flux vital, (T’ai Tchi)
C’est là que le mot errance prend toute sa valeur.
Une belle phrase résume cet hexagramme :
" L’attitude à adopter  ici n’est pas basée
sur l’innocence,
au sens de simplicité d’esprit ou non culpabilité,
 mais plutôt sur l’aptitude à se mettre
au diapason de ce qui surgit. "
 Le guide, en fait n’a pas grand-chose à faire….
si ce n’est d’inciter à se maintenir dans le spontané et pourquoi pas de façon pérenne qui aura comme conséquence d’avancer à pas responsables.

 Ce H25 permet d’accepter
 tout ce qui survient spontanément dans les échanges et
 renforce l’idée d’observer tout autour de soi.
La spontanéité ou innocence chez l’adulte est une qualité
qui accompagne sa maturité, provenant de plusieurs expériences liées à ce qui survient et à sa réactivité sereine.

Suivre les mouvements produits par
 les changements demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable.

Ce H25 propose l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence, le chi
d’épouser le mouvement spontané.
Tonnerre se trouvant en bas de l’hexagramme évoque un essor très fort
invitant à des perceptions nouvelles, la spontanéité et le ciel d’y pourvoir.

 Le sage veille à ce qui entre et sort de sa bouche spontanément,
pourquoi en serait-il oppressé ?
Sa sagesse lui a permis d’être au diapason de toute expansion qui surgit sans que cela déborde. Ainsi ce guide d’apporter des messages fondés pour se gouverner.

Cette association H33 et H25
 apporte un autre regard, un regard neuf pour entrevoir le comment gérer une énergie et sa mise en retrait, ne la faire advenir qu’ " au moment propice, au bon endroit"
de manière toute spontanée… pas simple !

Cette étude invite à modifier sa manière de percevoir, ressentir intérieurement
les événements ainsi de procurer un certain pouvoir à s’adapter à toutes
les situations. C’est le RETRAIT qui nous formate.
 C'est le principe du Livre.
On peut avancer qu’un rythme juste doit être développé,
une attente soutenue
et comme par " un déclic " :
 d’engager une réaction énergique, le yang d’être libéré, la résolution de naître harmonieusement spontanée. Le Ciel de mandater un retrait tellement inattendu.
 
  En cette étude, le Yi-Jing aide à tout moment
de se condenser, de se trouver un courage sans faille en maintenant sa clarté personnelle comme l’avoir mise à l’abri un certain temps, qu’une saison printanière arrive.

Le flux vital (ou souffle) poursuit un éternel chemin…
 puis si l’harmonie y est plus présente,
une vue nouvelle prend corps progressivement en se mettant à l’abri.

A chacun d’en ressentir ces moments subtils
comme des mémoires de survenir en un regard agréable
lorsqu’il reflète un espoir, une paix, une sérénité.
 Il est prêt à regarder l’harmonie avec un œil tout neuf
 la pérenniser en soi.

H33 : le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H25 : le trigramme Tonnerre en bas est surmonté du trigramme Ciel.

H33   : La montagne vaste terre imposante réduit les impulsions du tonnerre.
C’est ainsi que l’Être de valeur est plus porté à économiser sa force
(provenant du ciel)
et sans la gaspiller, il trouve un refuge idéal pour y méditer.

Cette montagne (porte, passage) aidée du ciel produit toutes les forces nécessaires
et de faire patienter sereinement une progression,
 un essor futur, une énergie yang réfléchie.

H25 : Le tonnerre dit-on est la voix du Ciel, et les secousses qu’il propage bruyamment sont la traduction de ses désirs impérieux :
 la nature entière résonne immédiatement en réponse à cet élan comme spontanément Les Rois d’autrefois observaient attentivement le cours céleste, afin que les êtres, en adéquation avec le fil des saisons, profitent de ses dons et s’épanouissent immédiatement.

Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
il y a-t-il une manière idéale de se tenir auprès de ceux,
celles qui ne demandent qu'à partager autrement les nourritures actuelles ?

Dans le retrait, moment extrêmement favorable on parvient
à contenir ses paroles comme ses silences.
Un sens caché de faire le reste, les signes yin et yang de s’accorder.
 Une parole est bien à l'origine d’un silence contenu (prémâché) puis lâché
spontanément.

Khalil Gibran de nous livrer une belle citation :
" Il y a un moment où les mots s’usent.
Et le silence commence à raconter."

La parole spontanée comme irréfléchie est toutefois la bonne,
précieuse elle devient l’action menant à des changements radicaux.
C’est bonheur de passer par ce retrait résolument,
 faire émerger de belles initiatives prometteuses retardées puisque
 la lumière ne prendra son expansion que plus tard...
comme les années lumières d'arriver après un voyage dans le temps.
Une galaxie d’avoir aussi son caractère spontané.

On émet l’idée de procéder avec une conviction très forte
et s'armer à toute confrontation possible à venir en tout événement soudain.
Par de la souplesse pour agir, une prouesse doit voir le jour (comme s'éveiller),
seul l’être grand dans le retrait ou sage sait transformer
l’aspiration en un véritable vouloir.

Ce vouloir fait qu’une retraite est décidée avec une subtilité qui dépasse et  l'entendement et bien sur le mental.
C'est vibrer alors à l’écho de cet ordre naturel, un chemin merveilleux
ou vol migratoire appelé harmonie.
Quel est ce chant qui s’élève de l’obscur,
 quelle est cette ferveur qui attise une MÉMOIRE assoupie ?

L’homme de bien (ou chaman) doit savoir, à l’instar de ses lointains ancêtres,
convoquer l’invisible un art que de laisser parler l’ailleurs dont chacun se nourrit sans perdre la vigilance que ce contact exige.
Ô combien de temps d’avoir été dans le retrait pour devenir un état favorisant ?

Ces combinaisons de forces sont bien utiles
pour adhérer à une action :un retrait organisé.
Recul sur soi, travail sur l’ego et renforcement de
notre Être intérieur qui aspire à s’exprimer.

Notre regard de se porter sur " l'intérieur ".

L’intervention d’un devin parle à la fois
 de moments opportuns stratégiques,
 d’aller puiser en une patiente retenue,
et éviter tout empressement pour réussir.
Et de faire retraite.

Les conditions propices au changement dépendent
qu’une montagne touchant le ciel
 poursuivant une stabilisation, invite ce ciel
à ne s’exprimer que plus tard.

Le H34 est tout près, ce H33 est en fait une antichambre nécessaire
 comme une chambre de fécondité proche à enfanter.
De surcroît, spontanément. 

Cette étude permet de ressentir cette immense
 "boucle du temps " par un retrait savamment préparé devenant ressourcement.
Il s'ensuit un agréable moment d’attraction réciproque foisonnant de potentialités
toutes spontanées.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire.

[Préambule]

Préambule

Je remercie  Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent Livre des Transformations
ou Classique des mutations.

Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.

Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
 " au bon moment et au bon endroit."

A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
 sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.

 Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.

Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
 Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:

Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier, Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau, Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne,  Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin, Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger, Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.

Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
 l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
 l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
 
Voici donc une nouvelle approche de ce Livre, nouvelle vision du Livre,
cela permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions " officielles ", conventionnelles.

Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.

 Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme, une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.

En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
 leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
 ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.

En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
 visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.

Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
 la seule auteure à avoir écrit :
 " la philosophie du Yi King."

Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.

Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.

Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
 bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.

Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
 sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
 que l'on capte le cœur d'un hexagramme.

Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.

C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.

Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:
 

- retrouver de l'harmonie,
  - progresser dans l'harmonie,
  -  ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
 paradoxalement utile.

Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …( guyhospod31@gmail.com )
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent....

Tout se prépare dans le présent,
 se construit et s’estompe
selon le bon moment et le bon endroit.

Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.

Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible,
 à votre demande une association d'hexas précise peut vous être envoyée (Voir l' e.mail)

Guy H