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03 Avril 2025 à 08:40:54

Izazen  |  Messages récents
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 le: Hier à 09:59:26 
Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H

 


 
6, controverse ou conflit, plaider sa cause,
 défendre son point de vue. et
23, l’éclatement ou usure, fatigue, déclin, effondrement,
passage à un autre niveau, affaiblissement et aussi diviser.



https://astropalais.forumactif.com/t1333-06-proces-civil

6 : le conflit ou sentence du juge ou procès,
 plaider sa cause à l’amiable, défendre son point de vue,
 résoudre les conflits.


Le trigramme de l'Eau est en dessous du Ciel.
On dit que la positivité du Ciel monte
et l'Eau, sa nature est de descendre...
il y a donc une séparation qui aboutit en une contestation, une controverse.
Un conflit peut encore être évité, tout est dépendant du guide H23
qui est ici en cette étude le Ciel antérieur .

Les mots :  soif de pouvoir – hostilité – jalousie – entêtement – agressivité – peur – compétitivité – controverse.

Mais aussi :
Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.

Autres symboles :
Le conflit – se plaindre – s’exprimer devant un supérieur – éclaircir des affaires d’ordre privé – pas de convivialité.

Le Ricci : Conflit, moment où l’on rencontre l’opposition et où il faut user de diplomatie avec une extrême souplesse.

Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE. [Le guide ici]
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation, persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.
L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit l’usure est comme
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Une controverse à vivre et d’être en capacité à dire un non.


Avec ce H6, voici la controverse, une dispute, une contestation, une plaidoirie, toutes discussions qui s’élèvent, se prolongeant quand chacun ergote et veut à tout prix avoir raison.
Situation inconfortable de défendre un point de vue et d’être à fortiori de faire figure d’accusé.   Lèvres scellées

Cependant en ce H6 se trouvent tous les moyens d’obtenir l’aide nécessaire pour résoudre les conflits actuels (ou en devenir) et d’agir en premier dans le sens d’aplanir les difficultés.
Le guide d’inciter à la pondération voire
même un temps d'accalmie et de repos s'impose avant de se lancer dans du Yang.
Car en tout conflit, en tout procès, on a du mal à faire passer sa parole.
Avoir foi en sa parole juste, on est capable de ne pas tomber dans l’extrême.

Déjà en l’image du H6, il y a une bouche d’où en sort des ondes sonores, harmonieuses.
Est condensée aussi l’idée de mettre en balance
le pour et le contre en toute discussion, ceci par la parole
et toute rivalité est farouche pour plaider une cause.

L’image évoquant cet hexagramme est en deux parties :
1) une fleur sortant de la bouche et formant des ondes : c’est la parole.
2) un instrument divise un objet en deux parties égales.
Est-ce une balance ?
Ces deux images reliées est : " la sentence d’un juge ".

Tout quotidien peut être fait de conflit, soit par le fait d’une contestation
 ou bien de divergences que l’on peut considérer à priori comme sincère ;
 de plus cet hexa : le conflit a en son Cœur l’hexagramme nucléaire 37,
(une famille ou un clan) la famille où c’est souvent à l’intérieur d’un groupe
d’un clan, d’une famille que des conflits naissent comme s’ouvre aussi les moyens de les résoudre.

Il y a donc une invitation à contempler tout évènement survenant
dans le quotidien autour de soi lorsqu’un conflit apparaît,
d’où une progression dans la perception de la résolution à tout conflit.

Cet hexagramme concerne toutes sortes de discordes,
 y compris entre des tiraillements de différentes tendances chez une même personne.

Le moi, l’ego, le soi, des mots qui causent aussi un embrouillage,
des incompréhensions flagrantes voire blessantes comme des broussailles jamais élaguées.
 Le mental restant en ses certitudes et d’en "perdre le Nord. "
Il y a dit-on un embouteillage ! Et non pas " une mise en bouteille. "

Axé sur la résolution du conflit, plaider sa cause
 pose le débat et la discussion, la souplesse et la modération
comme principales manières d’aboutir à un nouveau départ-accord.

Souvent ce H6 est lié à l’expression d’une justice, comme
en l’arcane majeur 8 du tarot.

Une femme tenant un glaive et une balance.
On dit que l’initié a une conception toute autre que la Justice et n’en fera pas son métier.
Avec l’arcane 6 l’Amoureux, il a appris que ce qui peut être construit demande au départ une affectivité.
 Ensuite avec l’arcane 7, en un chariot il ira en toute contrée et ensuite de se munir de quoi apprendre de la justice.
La justice en cet arcane 8, représentée par le Yin, tient la Balance d’or
qui sert traditionnellement à peser les actes ;

 car juger n’est pas autre chose que peser, mesurer.

Et à tout un chacun de,
 non pas rendre la justice ou sa justice
mais de ne jamais oublier que l’égalité consiste
à traiter différemment des choses différentes,
 des points de vue parfois opposés.
 D'où en certaines occasions de se munir d'un bon avocat.

Il s’agit avant tout non pas de se " jouer " le conflit
mais de parler, s’expliquer sans faire procès à autrui,
 car, persuadé de détenir la vérité ;
on se crisperai sur ses positions alors qu’il faut faire évoluer
le conflit en une belle résolution contenue.

Il en découle un riche enseignement pour tous.
 Comme nous-mêmes possédons tout en nous pour résoudre nos difficultés.

Fondamentalement, le conflit, ce sont deux volontés qui se heurtent,
et ce clash a lieu avant tout au sein même de chacun des adversaires.

[Aparté :
Il y a tout de même une référence avec l’actualité et en France et dans le monde.
A savoir , d’une part un conflit nationale avec une personne condamnée,  en conflit avec avec la justice (mais qui n'a pas les juges à sa botte
 comme cela se passe en d'autres pays)
et d’autre part un président face au monde en décrétant des droits de douane excessifs qui vont déclencher une guerre économique avec beaucoup de pays.
Les USA où la population est en pleine controverse.


Quand un individu ou un groupe ressent fortement le bien-fondé de ses idées,
 de ses propositions ou de sa façon de faire,… …
il peut facilement perdre de vue un contexte plus large dans lequel
chaque point de vue offre une perspective unique et précieuse.


Ne pas perdre de vue l’ouverture indispensable pour parvenir à une résolution
qui satisferait toutes les parties.

Si cet hexagramme est défini par le mot controverse,
 il pourrait aussi être intitulé :
 résoudre les conflits, d’explorer ce qui pourrait les éviter
ou aller vers une conciliation, une réconciliation
d’où l’importance de la parole pour arriver à un accord.
C’est aussi défendre son point de vue par des mots justes.

D’où une belle citation de François Cheng :
" Le vrai silence vient au bout des mots,
mais les mots justes ne naissent qu’au sein du silence. "


Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
 pour s’avancer en pleine lumière mais parfois de mener à une impasse,
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée, novatrice ?

L’alliance, la paix à rechercher est une mise à l’épreuve. Lèvres scellées

[Il en est de même aux propos
de certains va-t-en-guerre comme : « retenez-moi ou je fais un malheur ! »]


Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipité,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
 avant d’en entamer un autre… approche subtile. Lèvres scellées
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution.

 Pour autant qu’il soit court, un objectif humble est de mise :
créer une alliance qui faisait défaut
au moment intense du conflit et avec ce guide ,
l'Être de valeur par le bien-fondé de ses paroles
donne le la DURÉE à son action.


La patience est récompensée presque toujours.

L’objectif est accompli lorsque l’on s’ancre en un Yin et Yang,
ciel et terre de s’harmoniser.
Le comportement de s’ancrer, de calmer, de guérir même,
 concède un pouvoir de nous remettre en lien avec
 notre conscience supérieure et nos bonnes vibrations.
Ce qui est appelé: la centralité.


De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider son point de vue, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution……
et de se glisser dans un puissant courant porteur, moment de grande créativité par un excès.
Apparaît la concrétisation d'une solution ou résolution à toute controverse ou tout conflit.
D’entrer dans l’usure

Et puisque parfois les gens ne communiquent plus,
 leurs relations en souffrent et engagent
 une action pour rétablir une justice.

Patience et tact sont de mise.

Qui de plus philosophique de nous apporter un plus,
Carl Gustav Jung
par cette citation comme une épreuve annoncée par une faille en soi à découvrir.
 

" L’homme doit être seul pour découvrir ce qui le porte
lorsqu’il n’est plus en état de se porter lui-même. "


Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
 pour s’avancer en pleine lumière et parfois mener à une impasse.
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée?
D’aller jusqu'à l’excès de belles paroles mesurées !

L’alliance, la paix à rechercher est une mise à l’épreuve.

Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipité,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
 avant d’en entamer un autre… approche subtile.

De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause,
 c’est déjà entrevoir de l’usure et
 avec le temps parfois y ressentir un temps où l’on dépose ses vêtements et d’en revêtir des neufs : H23
Ce guide de faire comprendre qu’un paroxysme atteint, devient vraiment usant.



https://astropalais.forumactif.com/t1350-23-l-effondrement

23, l’éclatement ou usure, fatigue, déclin, effondrement,
passage à un autre niveau et aussi diviser.


Le trigramme Terre est surmonté par celui de la Montagne.
Cinq traits Yin repoussent l’ultime trait Yang.
Un but user, désagréger et dissoudre.

Les mots : impermanence – effondrement – détérioration – séparation – abandon-  capitulation -  élimination de ce qui est vieux – mort.

Mais aussi :
Mauvais, mal, malheur, infortune, bouché, obstrué, ne pas pouvoir avancer, ne pas pouvoir réussir, etc.
Prononcé FOU : Dénier, refuser, dire non, non, est-ce que…ou non ?

Autres symboles :
Érosion – élagage –une hache qui entaille branches et écorces – dépouillement – fragiliser – abuser – tirer sur la corde comme si on voulait qu’elle se casse – période avant le solstice d’hiver – désagrégation.

Le Ricci : Décadence, moment où les éléments de faiblesse se rassemblent pour ruiner ce qui est fort.

Le ciel antérieur du H23 est le [H32] L’ENDURANCE c’est toute la nature de l’usure qui est la durée imagée par une longue traversée. Cette usure est constante et donc augure des difficultés, c’est ainsi qu’en pareille situation
il est bon de rechercher un « second souffle ! »


En ce H23 les cinq traits Yin sont sur le point d’éjecter le seul Yang au sommet,
 il est fait mention d’un travail de " sape " qui s’est infiltré et
 par une usure constante parvenant au sommet de sa puissance
indique que quelque chose dans la vie prend fin.

J’aime à dire qu’il n’y a pas d’hexa négatifs puisque l’harmonie œuvre
 en tous points du globe et tous les instants dans un univers de dualité et
évidemment d’adversité. C’est naturel.

Il y a toutefois à vivre des moments plus difficiles que d’autres et déjà en soi,
il est utile de penser aux moyens d’appréhender l’adversité produite par cette usure. (H23)
 qui en fait n’est qu’un " passage"
 obligé comme 
" patienter dans une antichambre "  (H62)
.
Ceci de se produire totalement de manière allègre,
de passer à d'autres sentiments en changeant son regard,
regarder autrement
 l’hexagramme dérivé du 5èm trait en ce H23 est le H20. " Regarder ".
 C’est intégrer différemment une situation nouvelle et non pas comme on voudrait qu’elle soit.
Ah l'ego lorsqu'il est tenace !
On adopte la position à prendre de la hauteur, d’élargir la perception de ce H23 et tourner sereinement la page en vue des cycles à venir.

"C'est la fin de la fatigue.
Accès au ressourcement.
Toute est en place pour un regain.
Force d'endurance.
Fort potentiel d'action, grande aptitude à œuvrer au renouvellement."


Serait-ce l’influence de la planète Mars avec ses vibrations et secousses qui s’avance à pas comptés ?

Les émotions produites de par une angoisse, une dépression
deviennent des avertissements importants à saisir.
Le Chaudron (son intérieur) est l’outil idéal pour endurer l’usure du temps.


L’ "usure " , indique dit-on de déposer les vêtements usés et d’en revêtir des neufs
 comme il est fait mention de déposer aussi l’ancien regard sur une position ancienne.
Entrevoir en tout obstacle de reprendre une sérénité on ne dissout pas
les rigidités
si facilement des uns, des autres, de soi-même.

La fin de toute chose doit son existence à un renouveau, une vie nouvelle  Lèvres scellées
et surtout de ne pas retomber dans l’usure soit passée ou à venir.
 
Tout se rénove de manière cyclique en se défaisant de ce qui est ancien.

Nous aimons les couleurs du printemps, de l’été et de l’automne,
 quand l’hiver s’installe et que les arbres sont dénudés,
 il devient plus difficile d’en apprécier la beauté austère.

Tout comme l’hiver est la saison de la vérité nue ,
 sans fioritures, le temps de voir se renverser les 5 traits yin
et d’être basculés au printemps, (H24, le retour)
poussés en base par un seul trait dynamique yang .

Le temps d’usure lancinante doit être compris avec
détachement par un lâcher-prise nécessaire et subtile.  Lèvres scellées

Arrive donc une nouvelle compréhension en soi
ainsi d’entrevoir les deux côtés d’une situation,
 selon l’objectivité ou la subjectivité.

En cet avertissement du Yi King par cette association
H6 et H23, l'heure est de prendre à bras le corps la maîtrise de soi,
Faire le bilan de cette problématique, la dégradation la plus paroxysmique d’un conflit.
On se doit de restaurer un ordre.

C’est comme s’ouvrir à un subtil ailleurs,
et de commencer par gravir une montagne.

GH.
L’essentiel est de restaurer tout équilibre
 en tempérant constance et inconstance,
cela réclame de ressentir ces moments subtils
qui font qu’un regard stabilisé est agréable à vivre et porteur d'espoir
de paix, sérénité, d’enracinement de l’harmonie.
Un cycle nouveau est engagé.   Lèvres scellées

L’accroissement de tensions de s’effacer et faire place
à un regard de l’harmonie avec un œil tout neuf.
En de telles circonstances, l’unique option est
de laisser la nature suivre son cours (soit avec ou pas son chaudron)
l’usure aidant.

" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."

Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.


En la Grande Image pour le H23,
la montagne s’appuie sur la terre c’est l’ USURE.
Ainsi le haut consolide le bas
en une demeure paisible.


J.F. Billeter d’écrire, "Depuis les temps les plus anciens, les Chinois ont vu dans les montagnes non pas des accidents du relief terrestre mais des corps pesant sur le monde et le tenant en place.
Par une autorité qui était en fonction de leur masse, elles faisaient échec aux forces de désordre qui habitaient la terre. "


Face à des réunions d'énergies et leurs échanges, en trigramme supérieur
la montagne voile tous les talents potentiels contenus en soi.
C'est en quelque sorte un temps nécessaire à appréhender
 la destinée du Yin comme celle du Yang.

Ainsi il est aisé de plonger en cette immense harmonie qui peu à peu
fait entrevoir un gage de réussite à tout ce qui germe en son Chaudron.

Franchir toutes les appréhensions que l’on peut avoir de la vie,
 sauter le pas comme installer en soi un grand lâcher-prise.

Le flux vital (ou souffle) poursuit un éternel chemin…
 puis si l’harmonie est présente,
un nouveau regard, une vue nouvelle prend corps progressivement par
un atout de taille : se refaire des forces prendre le temps alors de se reposer suffisamment.

Cependant si le H23 engendre parfois des situations scabreuses
d’incertitudes, de mal-être, d’appréhension, on cède facilement à la confusion, l’hésitation, l’éparpillement.

A chacun d’en ressentir ces moments subtils
comme des mémoires de survenir en une vision agréable
lorsqu’il reflète un espoir, une paix, une sérénité.

Ce guide préconise de s’employer à faire patienter le déploiement de ces énergies yin-yang, ce qui réclame le besoin de développer une perception intuitive
 (cet autre regard du chaman)
qui fait que l'on vibre à l’écho bruyant (ou Influx) de l’univers en constant bouleversement,
 constant changement, passant par des cycles ininterrompus., alors un point de vue à exposer est plus harmonieux.

" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."

Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.
La pratique du Reiki en est une approche.  Lèvres scellées

Le symbolisme des hexas.
H6 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H23 : le trigramme Terre en bas est surmonté par le trigramme Montagne.

[H6] :L’eau de ne pas rester en suspension ramène les êtres dans l’indéterminé,
alors que le ciel suscite, génère et dessine la forme propre.
Une cause est à défendre.
Cependant on fait face à une fracture de la société
et celle-ci, d’atteindre son paroxysme.

[H23] : La terre et trop de terre qui se dresse (la montagne)
le yin de se  « bouger ».
Et quelques fois d’aboutir à un séisme douloureux.
En fait, il est bon d’attendre le retour du trait yang, le printemps ou des jours heureux.
Ou bien d’attendre un second séisme mais d’ordre économique mondial .

De quoi inviter à partager une citation pour ce H6:
" par où commencer ? "
De faire venir l’intuition, on se laisse parfois aller à engager trop de paroles sur l'avenir.
Aux paroles de sagesse d’advenir il en va d’énoncer une bonne résolution.

Le pouvoir nous est donné d’être à notre tour un élément d’inspiration Lèvres scellées
 et dès lors de déployer à souhait une communication harmonieuse,
une cause est emportée parfois au moment opportun.
Il est question de demeurer en confiance et patience.

Persévérer en une réflexion opportune, fait qu’elle aboutit concrètement.
S’approprier toutes les possibilités offertes pour concrétiser une alliance
et mettre un terme à tout conflit en commençant
 par développer du Yin. Terre et montagne en ont à revendre.
Il est bon de méditer à propos de situations paradoxales présentées
 par le Livre des Changements,
développer du Yin et à la fois avec une même dose de yang appropriée.  Lèvres scellées

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

 2 
 le: 01 Avril 2025 à 15:00:10 
Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
 


De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

48, le puits et
57, le vent redoublé ou se modeler, le doux, le pénétrant, la contrainte.
 dissolution, décanter, dénouer.


De puiser à une source,
de fait, les souffles s’attirent, se croisent, s’unissent pour nourrir.
Quoi de plus normal que de se plier à une règle, une loi, une obligation.



https://astropalais.forumactif.com/t273-48-le-puits

48, le puits, source de vie.

Le trigramme Bois soulève celui de l’Eau, c’est le puits.
Le bois pénètre au fond de l’eau et la remonte en surface.

Les mots : quête de la vérité – sagesse – vision – connaissance intuitive – retour à la source – accès au fond des choses.

Mais aussi :
Puits. En bon ordre, régulièrement. Terrain carré divisé en neuf parties égales, comme le caractère Jing.

Autres symboles :
Le puits et ses huit familles - un terrain divisé en neuf parties égales avec le puits au centre - l'espace vide autour duquel s'organise la vie - organisation, ordre et partage des taches - pénétrer, communiquer, traverser librement.

Le Ricci : le puits, moment où il faut descendre dans les profondeurs où il faut capter ce qui vivifie sans s’épuiser.


Le Ciel antérieur du H48 est le H19, l’approche, une approche appropriée d’aller à la source, (est-ce en son enfant intérieur ?)
et Carl Gustave Jung d’avoir une belle citation de ce que l’on peut faire remonter d’une source intérieure:

" De sa main m’est venu tout l’inattendu, tout le vivant.
C’est cet enfant que je sens en moi comme source éternelle de jeunesse."


Le Livre présente seulement deux hexagrammes-outils.
H48 le puits H50 le chaudron.
Succession des hexas : le H47 l’accablement ou épuisement a fait suite
à une trop grande élévation (H46) qui appelle au H48 d'affronter les profondeurs du puits. Après tout épuisement, une grande soif apaise.

Comme toute lumière doit se ressourcer,
 pas de temps pour se reposer,
 et se préparer à plonger en cette eau du puits !Il n’y a rien à créer mais de puiser et entretenir ce puits.
Le puits est une structure collective à garder intacte comme une corne d’abondance à préserver.

Carol K.Anthony et Hanna Moog apportent un plus à la phrase du livre :
" ils vont et viennent et puisent au puits ", indique que le Yi King est une source sûre de nourriture, auprès de laquelle on peut aller et venir librement. Qu’une personne « puise au puits » dépend entièrement de son libre arbitre.
 C’est une source sûre, car y puiser requiert de
« se tourner vers l’intérieur » afin de découvrir ce qui est harmonieux et
 ce qui ne l’est pas. "


Soit on pense dans sa vérité intérieure, soit dans celles des traditions
et la pensée de ses ancêtres.


Le puits symbolise plus largement le centre autour duquel se met en place un réseau de relations, de communication, de solidarité qui permet une saine circulation du vivant.

Depuis tous les temps, l’eau, c’est le sentiment d’une appartenance commune pour tous.
De plus en ce lieu, le puits où tout le monde vient y puiser son eau quotidienne,
est un centre caché qui sécrète des liens,

il y a un pouvoir manifeste avant de puiser, celui d’échanger,
on communique avec tous ceux qui viennent aussi puiser,
attendant leur tour de plonger leur seau (de bois) signe de vie.

En tout point d'eau, des personnes qui attendant leur tour,
palabrent et de communiquer sur tout et de rien, ils puisent en eux
avant même de puiser concrètement.

L’eau (ou toute parole) va devenir nourriture et se diffuse déjà dans la communication.

A défaut de lumière partageons l’eau de clarté….
mettre en place une circulation régulée des flux à partir de ce point central que représente le puits, d’en faire le « cœur énergétique » d’une distribution généreuse, harmonieuse, ordonnée.

Ma Deva Padma d’écrire ainsi :
 
" Boire à la source de la clarté
qui se trouve dans les profondeurs de l’être,
 c’est connaître le goût du Tao.
Il est accessible à tous ceux qui ont soif et acceptent
de plonger au cœur d’eux-mêmes pour s’y désaltérer.
Une fois que vous aurez goûté aux eaux claires de la source,
 vous y reviendrez souvent.

Elle est la source qui désaltère et rafraîchit,
celle qui coule éternellement comme une fontaine limpide
tout au long de l’existence. "


L’eau est le bien partagé de tous les êtres,
 leur ressource cachée, leur nourriture.
Le bois est la constance qui pousse à croître et à s’établir dans la forme.
Le bois est à l’intérieur : pression insistante de ce qui dure et
 par quoi on s’élève.
L’eau est au-dessus (du trigramme bois) : convergence silencieuse de ce qui travaille et qui peine.

Rober Fisher de faire un rapprochement avec un pommier :
"Ce pommier est beau, épanoui et porte des fruits qu’il donne librement.  Il fait exactement ce que les pommiers sont supposés faire,
 il réalise son potentiel au bénéfice de tous. "


H48. Le puits, son image est symbolisée par un treuil et son bâti.
Tout peut changer de place, excepté le puits,
le plus précieux des biens dans un village.

Une grille composée de deux traits horizontaux et deux verticaux, symbolise aussi ce H48, une division de parcelles de terrains et au milieu le puits qui ne sera plus déplacé, on peut déplacer un village mais pas le puits.
Cette division est également un partage dont la seule parcelle centrale est
réservée pour installer ce puits.

Le but du puits est d’être utile aux êtres, il détient la Source de la Vie.
Comme l’eau monte dans la plante et lui permet de se développer.
Elle s’élève cette eau de même le long du puits
pour se répandre à l’extérieur.

Ainsi la vie se propage-t-elle
au dehors tout en gardant le lien avec les profondeurs ?
Une quête de vérité pour dénouer est lancée.

Dans la société humaine, l’eau ne devient pas nourriture sans effort.
Le travail des hommes est nécessaire
pour que les puits soient construits
 et toutes irrigations mises en place.
Le puits est ainsi le symbole de l’organisation collective
 qui semble avoir prévalu dans l’ancienne Chine.

Marguerite de Surany en « Le perpétuel devenir » apporte un plus à ce puits :

"Dans l’antiquité on s’établissait autour d’un puits et l’on partageait les lots de terrain qui l’entouraient entre huit familles.
Huit étant le nombre symbolique de l’équilibre cosmique.
[chiffre emblématique en Chine]
Le puits est le symbole de la permanence de la forme :
« on ne déplace pas le puits » et
« il ne perd pas et ne gagne rien », disent les textes.
Par contre, « le hameau ou village lui peut être déplacé »,
et voici les forces de ceux qui habitent le village d’entrer en mouvement.


De plus si les lots en un village étaient divisés en neuf parties
 (si possible égales) avec une place réservée au puits
on dit que l’ordre est respecté, la place du puits dans le village est comme sanctuarisée.

Si l’eau est donc le sentiment d’une appartenance commune –
 encore faut-il transformer cette intuition en communauté effective.
Tout pays est comme un corps dont les forces œuvrent en symbiose,
 où chaque être a sa place
en tant que source et soutien pour les autres.

Pourquoi ne pas atteindre cette source dans un but d’harmoniser une union en devenir ?
Le guide par le H57, implique de puiser par une contrainte, des efforts à déployer lorsque de l’EAU est remontée dans l’harmonie.
Carl Gustav Jung d’écrire :
“ Toutes les formes sont soumises à l’action du temps,
elles vieillissent, souffrent, s’écroulent, à moins qu’elles ne se métamorphosent.”



https://astropalais.forumactif.com/t1104-57-le-doux-le-penetrant-le-vent

57, le vent, le doux, le pénétrant,
 adaptation sociale conforme ou se modeler, la contrainte.


En le " jugement " du livre, sont écrites quatre phrases principales :
" SE MODELER
Petit favorisant
Profitable d'avoir où aller
Profitable d'aller voir quelqu'un d’envergure."


Lorsqu’il s’agit de modeler, a fortiori de SE MODELER, une intervention de type Yang,
 vive et rapide, est moins appropriée qu’une attitude Yin de
consentement et de disponibilité.

La phrase « " Présage faste. Les regrets se dissipent.
Entièrement avantageux.
Il ne s’agit pas de commencer mais de mener à terme…./… Faste."

 
Cela implique de ne pas considérer
 le "pourquoi " mais le " comment !"

Ce n’est pas par la fermeté mais la souplesse et la répétition patiente qu’il est possible de se vaincre soi-même ou de convaincre autrui,
 puis de faire prendre à la situation une tournure nouvelle……
différente de celle que l’on avait imaginé au départ.

Cela comporte un aspect contraignant qui peut décourager, voire provoquer des réactions d’incertitude et d’hésitation analogues à celles évoquées
pour un voyageur choisissant un chemin plutôt qu’un autre.

En ce guide, il y a tout un programme parlant d'acceptation à être modelé voire contraint, cela est profitable au tout début d’une action.

[Aparté :
Il y-a comme un évident rapprochement avec une sentence affectant une personne politique qui n’accepte pas d’être condamnée pour avoir utilisé illégalement des sommes colossales du parlement européen.
Il est à noter que des parlementaires en 2013
 (tous confondus) avaient ajouté à la loi,
 la prescription d'inéligibilité, cependant parfois avec le temps on obtient
 l'effet boomerang qui n'avait été certes pas appréhendé. ]


 Voyons les différents sens de ce H57 :
   -  L’allégeance, l’acceptation, le consentement, l’adaptabilité, le moment où on se plie à une règle, obéit à une loi, se conforme à une obligation, consent à des conditions.
  -  Une pression répétée, une force qui s’impose de manière continue et insistante.
  -  Un rapport de force, où l’on cherche à se faire obéir, à faire plier.
  -  Le pouvoir : celui que l’on subit, celui que l’on exerce.
  -  Les efforts à déployer pour changer profondément la forme d’un dispositif.
  -  Le virage à imposer à la réalité dont j’ai hérité.
  -  L’intelligence, la capacité de comprendre une situation, la force de pénétration dans ce qui est caché.


Ce n’est pas par la fermeté mais la souplesse et la répétition patiente qu’il est possible de se vaincre soi-même ou de convaincre autrui,
 puis de faire prendre à la situation une tournure nouvelle……différente de celle que l’on avait imaginé au départ.

Cela comporte un aspect contraignant qui peut décourager, voire provoquer des réactions d’incertitude et d’hésitation analogues à celles évoquées
pour un voyageur choisissant un chemin plutôt qu’un autre.

Redoublement du trigramme Vent.
L’idée exprimée est d’entrer, de pénétrer et transporter.
Le supérieur se conforme à sa voie en donnant des ordres,
l’inférieur se conforme à la sienne avec le sourire.
Entrer en soi évite les combats intérieurs destructeurs.

Les mots : pénétration - approche en douceur - influence subtile mais profonde – modération – compréhension – non-violence.

Mais aussi :
XUN : soumis, docile, complaisant, humble. Céder, concéder.

Autres symboles :
Deux mains tendent un plateau sur lequel se trouvent placés des insignes honorifiques, des arcs, des sceptres – accepter les choses comme elles viennent et non pas comme on voudrait qu’elles soient – se soumettre car calculer ne change rien au sort.

Le Ricci : douce pénétration, moment où l’on progresse insensiblement sans aucune violence.


Le ciel antérieur du H57 est le H58 échanger, converser est-ce à dire que ce qui est en avant revient à l’arrière, des paroles cette fois-ci écrites.   Lèvres scellées
Une disposition légère à l’échange ouvre la porte à la bonne humeur pour rencontrer
 l’Être Grand, d’apporter une constance dans la réflexion.
L’Être Grand et ses conseils d’être comme l’homme qui " tombe à pic " ou la brume qui apaise.


Ce H57 incite à réfléchir et d'user de douceur lorsque l'on puise !
Puiser mais avant son tour de plonger un seau en ce puits, on prend le temps de parler, de palabrer entre ceux qui vont puiser !
Nous pouvons dire qu’il agit avec le tact utile/subtile, naturel comme le vent.  Lèvres scellées
Seul dépend un but commun nécessitant de s’adapter parfaitement à l’environnement ambiant, à l’instant présent en puisant.
C’est une soumission volontaire mais pas inconditionnelle à dame Nature.  Lèvres scellées Lèvres scellées
Dans le Jugement on trouve les mots suivants :
LA CONTRAINTE
Par le Petit, essor.
Il est avantageux d’avoir une destination.
Il est avantageux de voir l’Être Grand.
  Lèvres scellées

C’est avoir la capacité intérieure (nécessaire) d’admettre
 qu’on n’est pas le maître du jeu.

[Aparté: Admettre cela, (passé par le crible du dialogue intérieur) un échange lucide s’ensuit
 et d’accepter que les choses ne se passent pas comme prévu.
C'est à la fois être humble et la sagesse de s'exprimer.]


Le recours à un homme de bien est approprié et dans le JUGEMENT, mention suivante:
l'Être de valeur
réconforte le peuple
et l'exhorte à l'entraide.

Il est lui-même l’éclat de sa disposition intérieure...et devient en H57
l'Être de valeur qui en réitérant ses instructions
fait avancer les choses.
Il devient un homme d’envergure.    Lèvres scellées

De plus l’Être de valeur, réitère ses instructions avec une constance absolue.
Le message de pénétrer tel un vent qui insiste et les formes s’infléchissent
comme toutes herbes, s’imprègne dès lors le souffle amène
 à  CHANGER. Courber les êtres et pénétrer l’intérieur
 des situations cachées pour en remettre la forme à jour.
Il met au jour les bienfaits de la Source !

L’image de l’idéogramme est d’entrer puis suivre mutuellement.
Y figurent deux sceaux, deux mains, une table.
Voilà de quoi est composée cette image qui indique
des fonctionnaires investis d’un pouvoir (les sceaux) donnant des instructions.
Est contenue alors une délégation de pouvoir.

Claude Pipitone en son : " Yi King du thérapeute" donne un éclairage plus détaillé à cette image de deux mains qui déposent sur une table officielle,
deux sceaux de bois ou de jade , il ajoute:
" Dans l'antiquité, lors d'une cérémonie d'investiture, un sceau était remis au fonctionnaire et l'autre sceau (identique au premier) servait de preuve pour authentifier le dit fonctionnaire à une époque où les télécommunications n'existaient pas.

Le pictogramme présente ici cette idée de vérité autant que d'harmonie, de paix, de partage.
Il devient important de trouver la personne qui possède un sceau identique, celle qui me ressemble.
Le besoin de faire les choses à deux se fait sentir.
On trouve sa propre valeur à travers la relation à deux."


Ce vent répété est aussi l’image de ces rites
 qui s’insinuent dans la population.
On retrouve aussi le rite d’alliance entre humain et le divin
dans la consécration du vin par le rite de la messe.

Il y a un respect des usages, des lois !
Parfois un vent violent vient emporter les évidences et balaie les modèles.
Moment critique où les règles sont caduques,
où les barrières s’estompent.
Il y a aussi le symbole du bois, qui pénètre avec lenteur
à la fois en la terre et en le ciel.
Il s’adapte au vent.

Le redoublement du vent en cet hexagramme permet d'être
 ni violent ni trop doux et de "coller " à la nature de ce vent
certes contraindre mais surtout transporter, modeler.

D’où si nous devons nous impliquer dans un vaste projet (comme changer de vie) il est utile d'accepter la différence (ou les différents) comme le suggère le H38 ,
l’hexa nucléaire "l’opposition" ou "divergence" .

Étant le noyau du H57, l’opposition ou différence, divergence,
 deviennent constructives et de permettre
 de "passer" en douceur tout propos ou
sujet délicat voire controversé.

Tout diplomate excelle en la matière.

«  La colère n’a pas de vraie force,
 elle se gonfle de vide. »

Sénèque.


De Jacques.E.Deschamps petite poésie dans
 "  64 réponses pour ouvrir sur soi et la vie les portes de la sagesse.
" Extrait de la " Douceur".

"…/…Grand vent brise le chêne et détruit les moissons,
vent léger sent les fleurs et caresse la peau.
C’est la douceur du vent qui porte sur la terre
le pollen de la fleur et son parfum subtil.

Là où l’épée se rompt sur le roc des falaises,
l’eau creuse son chemin sans violence et sans bruit.
C’est la douceur de l’eau qui façonne les berges et
le cours sinueux des rivières paisibles.

La force du bélier court souvent à l’échec,
la douceur de l’amour ouvre toutes les portes.
La rose ne peut pas abattre les murailles
mais son parfum s’envole et ignore les murs.

La douceur d’une main efface la raideur,
la douceur d’un regard efface le chagrin et
la douceur d’un mot ouvre le cœur fermé,
tout cela est aussi simple que RESPIRER. "


Ce H57, demande à se modeler,
c’est aussi l’action de plier ou se plier.
Mouvement de contrainte certes sans se rebeller,
sans rechigner mais sans perdre de vue l'objectif et sans se décourager
pour l'atteindre.
Après s'être plié, normal que l’on se relève !

Le Vent dans la nature courbe les êtres et pénètre l’intérieur
 des situations cachées pour en remettre la forme à jour,
 un retour à l'ordre de s'établir.

Ainsi le sage est-il également flexible comme le bois.
Il considère le banal avec bienveillance et respecte les usages courants.
Plus, il voit dans leur continuité le signe d’un accord.

A chacun de voir à sa portée,
 ce côté cyclique des saisons et le reconnaître puis par un moment de connaissance intuitive,
naît alors une intime conviction que cette antichambre du printemps est propice
A MODELER.


En ce H57 il y a dynamique magnétique,
fortement énergisante, entre soi et le guide,
 peut être profondément enrichissante ou
 au contraire une simple expression
de compulsion et d’un besoin d’autosatisfaction.

En tout climat de conflagration
alors que s’échauffe l’émotion,
 il est possible de maintenir un équilibre.

A examiner les traits du H48 en H57, ceux qui changent (les 1,2,3,4 et 5) UN SEUL, le dernier reste inchangé.
Que nous apporte-t-il pour la cohésion de cette association.
Par le trait 6 :
" LE PUITS recueille, il n’est pas recouvert.
Avoir confiance est fondamentalement faste.


En hexagramme dérivé c’est le l’hexagramme guide
H57, LA CONTRAINTE  ou vent redoublé.

Est décrit un parcours où l’on subit des pressions avant de devenir soi-même capable d’infléchir êtres et situations, et ainsi d’œuvrer à de bénéfiques transformations.
Et parfois un souffle yang se déploie avec
 tant d’ampleur que tout semble possible.
L’action de se vivre sans retenue.

Telle est la voie qui s’offre à l’Être de valeur
 savoir qu'en pareille circonstance il réitère ses instructions
 et fait avancer les choses.
 On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie
ou de remuer plusieurs fois sa langue en la bouche avant de parler.

Pour l'association de ces deux hexagrammes,
nous retrouvons cette énergie duelle exceptionnelle des trigrammes.
L’association H48 et H57 est significative
de mûrir après avoir puiser, d’avoir été à la source,
un vent redoublé de nous y inspirer.

De cette association H48 et H57
les trigrammes ont un symbolisme très fort.

H48 : le trigramme Vent (ou bois) est en bas surmonté du trigramme Eau.
H57 : le trigramme Vent (ou bos) est en bas comme en haut .

H48 : Un seau en bois remontant de l’eau, image trop simple et au figuré,
on remonte la vie mais encore faut-il descendre en un puits
 (au préalable nettoyé),
à cette source inconnue de tout quidam.
Cela secoue l’entendement humain,
y descendre certes mais pour en remonter quoi ?
Du Yang, du Yin ? Les deux !
Le puits est un modèle d’une profondeur nourricière qui fait écrire à Gaston Bachelard : " Le même souvenir sort de toutes les fontaines. "

H57 : Un vent peut être fort devenir un souffle impérieux
qui effraie et qui brouille les cœurs,

sans doute pour mieux en disposer et harmoniser toute situation.

Toute communication en notre temps si rapide (les réseaux sociaux par exemple),
ne doit pas nous laisser être manipulés par de belles paroles,
les plus beaux atours , les plus beaux ornements portés,
transportés par ci par là comme des vents impétueux.

Le vent a besoin de la terre, des montagnes qu'il contourne et des fleuves pour devenir couloir du vent. Il a besoin de yin où tout devient agréable à transporter.
 Il lui est nécessaire d’avoir une qualité yin qui lui apporte ce don de modeler.

Sur terre le vent prodigue la continuité du yin allègrement.
Les assauts répétés du vent, dont la force courbe les herbes mais aussi de faire ployer les arbres, faire naviguer les pollens, la nature prend des formes sans cesse renouvelées.
A son heure tel un vent qui se lève, l'harmonie est enclenchée,
ceci n’est possible que dans une attitude réceptive bien entendu
 car si fermé soit-on intérieurement
comment pourrions-nous alors entendre le conseil
de se fondre en ce vent jusqu’à une source infinie ?

C'est tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une croissance pérenne,
le yang de pouvoir triompher et s’installer durablement. Lèvres scellées

Comme tous changements adviennent de manière cyclique, ils permettent d’entrevoir différemment le présent, le guide apporte un détachement ?
Il devient nécessaire, un lâcher prise opportun.

" Tenir sa place en toute confiance et se limiter
à l’instant présent, même en puisant,
 pourquoi en serait-il autrement ?"


Il est dit que le sage à la rigueur
n’a d’autres ancrage que sa force personnelle,
d’autre souci que de maintenir la direction qui l’affermit.
L’intelligence du guide tel un puisatier expert, sait se mettre au service du neuf,
afin d’en nourrir et d’en partager sa ferveur.
Il dénoue avec un extrême talent.

A souhait est proposé en cette étude,
autant d’éveils remontés du puits pour organiser un projet ou plusieurs
et surtout dénouer.
 
Car tous les éléments utiles sont là, l’outil principal, le puits.
(Ou bien ce Livre Yi Jing.)
Avec cette recommandation d’aller à la SOURCE est une première étape où l’on a fait le plein d’harmonie, une seconde étape d’être marquée par un présage faste,
favorable pour déployer un VENT à toute situation.

Ceci n’est possible que dans une attitude réceptive
bien entendu, car si fermé soit-on intérieurement,
comment pouvoir alors entendre le conseil du jour ?
Puiser et partager de l’harmonie !  Lèvres scellées

Tout de même une grande confiance s'installe à tout un chacun qui puise autant d’eau que de paroles, en ce qui vient.
" …/…La parole est nourriture, forte idée, la nourriture est souffle, inspiration vitale, c’est pourquoi il convient de veiller à les mesurer, pour qu’elles soient justes, équitables et substantielles."

 Le sage veille à ce qui entre et sort de sa bouche spontanément,
pourquoi en serait-il oppressé ?
Sa sagesse lui a permis quoique étant enfermé, d’être au diapason de toute situation qui surgit de son seau, de son saut.

A-t-on assez plongé en la source ?  Lèvres scellées
L’importance du plongeon en l'immense flux universel,
implique de fait une parole sereine
pour déclencher un élan de créativité,
 d’émotions et pourquoi pas de profonds changements ou bouleversements.

Puiser une eau claire, la remonter des profondeurs et de la voir
exposée au grand jour en paroles et en modération.
 Serait-ce des réflexions qui ont fait leur chemin en la nuit ?
Et les choses de n’être plus tues !

Gaston Bachelard de nous donner une citation comme conclusion à cette étude
" Où est notre première souffrance ?
C’est que nous avons hésité à dire.
Elle est née dans les heures où nous avons entassé en nous des choses tues."


Ainsi de les avoir fait « remonter »,
le guide demande à travailler la réceptivité en soi,
de la travailler à la racine de soi-même c'est-à-dire dans le coeur.
Lieu où tout s’épanouit, lieu ou dénouer est un jeu d’enfant.
Alors s’il faut puiser le bonheur,
en une belle approche
le partager agréablement à tout vent.

Et pourquoi pas récolter à souhait d'un arbre, plusieurs cœurs.


 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

 3 
 le: 31 Mars 2025 à 03:10:56 
Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H

 


De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

40 la libération ou délivrance, déposer un fardeau et  49, la révolution.

L’étude de cette association H40 et H49, fait apparaître deux hexagrammes
 si proches l’un de l’autre. La délivrance peut être une révolution et inversement.

Cela commence par la vision des trigrammes Eau et Tonnerre
puis Feu et Brume.
Est-ce pour nous faire approcher un côté paradoxal enchevêtré en ces deux situations ?
La délivrance ou libération permet de contenir le besoin de "se nourrir !"
Quoi de plus normal et d’aborder alors le comment tourner « la page »,
Est-ce par une révolution qui délivre ?
Voyons en cette étude la délivrance de ce qui pèse par un changement radical.



https://astropalais.forumactif.com/t1367-40-la-delivrance

40 la libération ou délivrance.

Le trigramme Eau est surmonté du trigramme Foudre ou Tonnerre.
Si le tonnerre exprime l’ébranlement, le trigramme eau évoque le danger ou un insondable obstacle,
cela devient l’image symbolique de l’évanouissement des difficultés comme explosées.

Les mots : libération – soulagement – approche nouvelle – fin des obstacles – découverte d’une solution – euphorie.

Mais aussi :
Diviser, détacher, délivrer, dénouer.
Expliquer, comprendre. Opinion. Dissiper, dissoudre. Décharger, débarrasser de.
Se soulager, besoin naturel.

Autres symboles :
Une corne – un couteau – des bovins – dénouer – un couteau servant à dénouer les noeuds fortement serrés – délivrer – décharger – détente – relâchement.

Le Ricci : libérations des tensions, moment où l’obstruction cesse et où les forces inhibées retrouvent leur liberté d’action.


Le ciel antérieur du H40 est le H35 L’ AVANCÉE. C’est l’éclat d’une disposition intérieure manifestement lumineuse, un feu au dessus de la terre devenant une pluie et son tonnerre comme pour détendre une atmosphère d’été trop lourde. Le lumineux yang chauffe une terre qui supporte cette chaleur jusqu’au point où une pluie survient comme bienvenue.

L’image à gauche, un homme se penche sur un enchevêtrement,
à droite, il emploi un poinçon en corne de bœuf
(c’est le caractère du mot manifestation).
Il s’agit donc de " démêler un enchevêtrement " avant de s’engager en toute lucidité dans une
 RÉVOLUTION.
"La tolérance aplanit maintes difficultés.
L'obstacle est surmonté."


La place est au courage et réellement il est possible de se libérer, ce qui annonce une autre réalité : on se délie de ce qui n’a plus lieu d’être et des lendemains plus légers de se profiler.

Se libérer, c’est sortir d’une situation contraignante et pénible.
Et comme l’explique très bien Dominique Bonpaix :
" - C’est un moment où il ne faut pas hésiter à profiter de la délivrance.
-   Pour se libérer d’un poids, il s’agit dans cette situation, de passer à l’action de manière concrète.
-   Il est nécessaire de faire preuve d’habileté afin de mettre la main sur des éléments cachés pour leur faire perdre leur emprise.
-   La situation est caractérisée par un comportement contradictoire et inadéquat.

Continuer à porter un fardeau alors que cela n’a pas lieu d’être,
 par peur de perdre un acquis ou par griserie,
rend vulnérable et attire des problèmes.
L’évolution est promise au freinage. "


Mettre fin aux tensions et connaître enfin les joies de la détente,
fait que plus rien ne doit nous retenir,
c’est le détachement total. Et lorsque ce moment arrive,
naît en abondance souvent l’idée d’une solution ou de plusieurs.

Donc au cœur de la libération réside le H63,
l’hexa le plus harmonieux : l’ accomplissement.
Après l’accomplissement de toutes les obligations,
 il sera possible de se libérer.
 Et de proposer un conseil d'agir sans attendre vers le renouveau.

Tonnerre et Pluie se stimulent : délivrance.
Ainsi l’homme de bien absout les excès et pardonne les fautes.

Tonnerre et Pluie violente : c’est l’orage, qui libère les tensions et détend l’atmosphère,
 la pluie qui vient laver de ce qui entravait et
le tonnerre qui secoue pour emporter ailleurs.
(C’est le seul trigramme où le mot eau est employée par le mot pluie),

Éclairs et bourrasques : euphorie de l’orage, qui dissipe les lourdeurs,
 épure l’atmosphère, allège enfin de ce qui encombrait.

Seul l’homme de bien sait voir le lointain et, pour mieux l’inviter,
faire preuve de largesse.
Imitant la pluie qui nettoie et le tonnerre qui réveille,
il absout les fautes, afin que l’inquiétude et le ressentiment s’apaisent.

Face aux excès qui ont généré les tensions,
 qu’il soit le fruit de l’exigence ou d’une illusion répétée ,
l'homme de bien pratique le pardon et l’oubli,
 car il connaît la difficulté d’éviter aussi bien l’exagération que le manque.

Se montrer indulgent, avec autrui comme avec soi,
et voir les complications se dissoudre.
Dénouer, départager : en dégageant le présent du passé,
L’homme de bien lui insuffle déjà un air neuf.

" Ô vous que rafraîchit l’orage,
fraîcheur et gage de fraîcheur…"
  Saint-John Perse.

Quel guide peut-il bien participer à cette libération ?
Un changement radical qui se déclenche à l’heure juste.
H49, la révolution.

La vie sur Terre propose plutôt une révolution-évolution
 comme une épreuve sensible,
 on peut dire l'épreuve des épreuves est ce H49.



https://astropalais.forumactif.com/t1112-49-la-revolution

49, la révolution, mutation, changement, transformation ou modifier.

Le trigramme Feu est surmonté du trigramme Lac ou Brume.
La nature du Feu est de s’élever, celle de l’Eau de descendre.
L’Eau et Feu s’influencent mutuellement,
d’où l’image de séparation nécessaire comme
 si chacun regagnait le domaine où il excelle.

Le Ciel et la Terre changent, les quatre saisons s’achèvent.
Le renouvellement, la modification, le changement
sont les traces que nous puissions suivre.

Les mots : transformation – changement radical – abandon de ce qui est vieux pour faire place à la nouveauté – bond en avant .

Mais aussi:
Peau débarrassée des poils, cuir en préparation, cuir.
Peau. Cuirasse. Soldat. Éliminer, abroger, retrancher.
Changer, révolutionner, renouveler.

Autres symboles :
Révolution – une peau de bovidé tendue pour être raclée – raser – recycler – transformer la peau en cuir – abolir l’ancien.

Le Ricci : révolution, moment où deux forces opposées suscitent
 le rejet de ce qui est décadent et le renouvellement de la vie.


Le ciel antérieure du H49 est le H5 l’Attente.
: et selon François Roustang :[.../…]
" l’attente, elle réserve une place à des forces jusqu’alors enfouies.../...."
 on ne déclenche pas une révolution si elle n’a pas été fécondée jusqu’au terme d’une gestation harmonieuse, l’éternelle patience réclamée pour une dame enceinte.
Une attente est précieuse en toute révolution, elle doit être déclenchée au bon moment car souvent accompagnée d'impatience.


Deux hommes écorchent un animal à cornes accroché à une traverse :
 c’est le symbole de changer de peau.

"  La mue de l’esprit n’est jamais regrettable,
Si on l’oriente vers la justice. "


Le temps de la révolution est celui de la rupture quand,
souvent en dépit de ce que vous souhaitez,
 les choses anciennes disparaissent remplacées par de nouvelles.
Jamais aucun serpent ne résiste à la mue de sa peau,
quel que puisse être le caractère désagréable de cette expérience.

Alors face à un état de constance, il est demandé de négocier
 un virage à 180 degrés,
un bond prodigieux jusqu’à se rendre mille fois plus fort pour s’enraciner
dans l’instant présent,
 dans le ici et maintenant, en toute sérénité.
La sérénité d’en ressortir triomphante d’une situation insupportable.

Sachant que toute évolution contient en elle de l’harmonie,
toutes avancées dans le bien,
vécues en une pleine conscience, est appréciable.
C’est l’art de voir grand et de se maintenir dans le yin
qui a pour effet de démarrer le processus yang,
sa contre partie et l’inspiration naît pour révolutionner.

Confucius disait :
 " Il est bon d’habiter là où règne l’humanité.
Qui choisit de séjourner là où elle fait défaut,
manque de sagesse."


Ce guide ne subit pas le déroulement des phénomènes qui assaillent,
 il en prépare l’émergence .
Le H49 s’accordant à de nouveaux cycles (yin- yang) de l’univers,
fait que toute résolution acceptée sans contrainte devient harmonieuse.

Ce H49 est un acteur résolu pour convenir au retour d'une sérénité
qui était étouffée. Un couple de se reconnaître impulsif ou
de soulever les bonnes question/réponses possède en lui tous les moyens
d’engager une révolution dite « de velours » .

Il est suggéré par cette association une méthode pour déployer des connaissances acquises ... et de savourer le moment propice où la révolution
 se doit d’être enclenchée.
Il suffit de coller savamment
avec le “vent révolutionnaire”.
 Alimentaire mon cher Watson !

Hanna Moog et Carol K.Anthony en leur ouvrage Yi King Oracle de la Voie du Cosmos, d’apporter un éclairage au cinquième trait du H49 :
" Le Grand Homme change comme un tigre.

Représente une personne qui, grâce à l’aide du Sage, observe maintenant une situation avec clarté. En conséquence, la faiblesse qu’elle ressentait disparaît au profit d’une force et d’une indépendance intérieures véritables qui attirent la confiance des autres.
Cette confiance est telle que nul ne la remet en question.
C’est là le sens de la phrase : « même avant d’interroger l’oracle, il est cru. » "

Cela peut aussi désigner une personne qui ne consulte pas l’oracle
car elle estime déjà savoir ce qui est correct de ce qui ne l’est pas.
Lancer une révolution ou la retenir ?

La révolution (un cycle finissant, remplacé par un autre)
 rend des services, les rendre précieux est encore plus talentueux.

Il en découle un bouillonnement manifeste,
des leçons par la connaissance des changements.
L’étude de cette association est porteuse de réflexions judicieuses
on s’insère dans un mouvement libératoire et de préparer une transition nécessaire...une alliance favorable en découle.

La vie a une qualité totalement différente
une fois que cette " peau " est retombée.

Jacques.E.Deschamps donne à la révolution le sens de :
Renaissance
en son ouvrage " 64 réponses pour ouvrir sur soi
et la vie les portes de la sagesse. " Editions Axiome.


RENAISSANCE

«  Rien n’arrive sur cette Terre que le Ciel ne ramène à nouveau
dans le cercle de ses révolutions. »

Zhou yi.

Il n’y a pas d’ailleurs, tout se passe au présent.
Le temps n’existe pas et l’espace non plus.
Tout ce qui fut sera, tout ce qui sera est, tout ce qui est varie selon qui tu veux être.
Renaître de soi-même est un acte évident, accompli mille fois lors de mille existences.
Un jour on naît, un jour on meurt, c’est notre histoire.
L’enfant meurt un matin, le soir naît un adulte ! L’heureux meurt à midi, le triste lui succède, le triste meurt la nuit, au matin naît l’heureux !

L’image d’un passé, proche et pourtant lointain, défile sous les yeux de ma mémoire ancienne…
A-t-il été un temps où j’étais confondu à l’harmonie du Ciel, de la Terre et des mondes ?
Ce que j’ai su un jour et que je ne sais plus, pourrais-je le savoir à nouveau aujourd’hui ?
Combien de vies d’humain ai-je donc traversées ?
Le karma est un jeu où s’enferme notre être, le karma est un fait qui dépasse notre être.
Se placer en dehors du karma est facile : si la lumière naît dans la nuit des mémoires,
une image apparaît et la lumière éteint le brasier du karma.

Ce sont les souvenirs qui nous privent de naître, c’est-à-dire de vivre en toute liberté.
Le sage peut trier, entre toutes images, celles dont les erreurs surgissent dans la nuit
et celles où le jour engendre le savoir.

Effacer le passé en effaçant le temps et effacer le temps
en s’acceptant soi-même,
renaître par amour de l’instant que l’on vit,

tout cela est aussi simple que respirer.


Les changements imposent de muter, changer de saison,
(pourquoi pas de maison aussi)
rester en harmonie croissante, décroissante,
ce qui permet de connaître les personnes partageant des aspirations d’harmonie
et d’autres sous l’influence de fils invisibles, imprévisibles parfois nocifs
 voire même toxiques

La vie invite toujours à stimuler,
 à inspirer et donner un cap, une ligne de conduite,
et d'accepter coûte que coûte
le rôle de révolutionnaire-chaman-visionnaire.

Un autre cycle peut être engagé dès lors que l’ancienne " peau " tombe.
Connaître les transformations auxquelles chacun fait face chaque jour,
c’est prévoir mais lorsque la puissance céleste
 s’en "mêle"
alors nous sommes parfois décontenancés et sans réaction,
sinon celle de suivre le mouvement d’une révolution.

Secouer sa torpeur,
épurer son regard,
rectifier sa posture,
c’est comme si notre esprit avait mué…
alors qu’il était oppressé.
En fait c’est une transformation à vivre, un changement extraordinaire
oui parfois bouleversant.

Sachant que toute révolution déclenchée se doit d’être un moment propice
 qui entraîne un courant de confiance.

De cette étude on peut avancer qu’un rythme juste doit être développé,
et comme par " un déclic " :
 d’engager une réaction énergique salvatrice
au " bon moment " établir ou rétablir de l’harmonie,
en soi, ou en l’autre qui cependant en cherchant un peu,
l'harmonie ne nous avait jamais quittés.

[Aparté :
On ne peut s’empêcher de voir un rapprochement avec le séisme qui a frappé le sud-est asiatique. Dégager une énergie salvatrice pour AIDER une population gravement touchée par ce séisme, frappée par les mouvements militaires qui n’arrangent pas l’élan humanitaire à apporter à la Birmanie!


Voyons un peu les six étapes de cette révolution par ses hexagrammes dérivés, formidable enseignement.

H31 L’EMOTION : de nous traverser sans que nous puissions l’arrêter. L’urgence d‘une révolution empêche aussi de la temporiser.

H43 LA RESOLUTION
: en cette deuxième phase, le bouillonnement est si intérieur que le risque de débordement guette.

H17 SUIVRE
: c’est un passage entre entraînement ingénu et aisance plus mature, d’arriver à la moitié d’une révolution, c’est SUIVRE.

H63 APRES  LA TRAVERSEE : voici décrit un agencement idéal, hiérarchisé, équilibré on dit de la révolution qu’elle est saine. En ce 4èm trait nous avons les termes suivants.
" Le changement de mandat est faste. "

A ce 5èm hexagramme dérivé les termes du trait (ministre) sont éloquents
 L’Etre Grand change comme un tigre.
Sans pratiquer de divination, il a confiance.


H55 LA PROFUSION : le " trop " sème la confusion.
Dès lors une personne capable de sortir de l’ombre et ne se laisse pas déboussoler, prend les mesures (de la révolution) conduisant à un nouveau pouvoir.

H13 S’ACCORDER  AUX AUTRES
: au seuil d’une fin de révolution il se pose la question de la confrontation des différences. Énorme défi que d’aller de l’avant en ayant résolu les ententes avec les autres (ayant un point de vue différent quant à la finalité).

De ce fait on ne démarre plus au quart de tour, la maîtrise est présente par des acteurs responsables, toute révolution de s’en trouver harmonieuse.

L’association des H40 et H49 avise qu’en toute saison il y a des circonstances favorisantes, libératrices. Une révolution se doit d’être préparée avec une grande appréhension du favorable
comme du défavorable. C’est mettre dans la balance tout ce qui peut contrarier cette évolution radicale décidée.


L'étude, tous les jours un peu plus
le Tao, tous les jours un peu moins
de moins en moins
jusqu'au non-agir comme pour nourrir.


Cette association H40 et H49,
 contient de fortes énergies. 
Voyons le symbolisme des trigrammes.
H40 : le trigramme Eau est en bas surmonté du trigramme Tonnerre.
H49 : le trigramme Feu en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).

A la vision des quatre trigrammes, on y voit la permanence universelle des changements.
La danse harmonieuse de l'eau mêlée au tonnerre puis de retomber du ciel en pluie,
ou bien en neige.
Une belle farandole où une foule d’énergie endiablée s'accorde un lâcher-prise bienvenu.

H40 C’est le seul hexagramme où l’ EAU est employée par le mot
pluie et d’être secouée par un tonnerre qui l’emporte ailleurs. Lèvres scellées
:
H49 : Le feu couvait une brume restée brume bien haut qu’elle affine la chaleur,
le lumineux du feu et de l’emmener à l’extrême de ce qui doit être accompli,
une nouvelle vie.
C’est encore l’aboutissement du Yin.

Un souffle impérieux qui effraie et qui brouille les cœurs,
sans doute pour mieux en disposer......la communication si rapide,
 ne doit pas nous laisser être manipulés par de belles paroles,
de plus beaux discours pour déclencher une révolution.

D’ailleurs persévérer dans une réflexion fait qu’elle aboutit à du concret.
C’est qu’il est bon de s’approprier toutes les possibilités offertes
à commencer par développer du Yin mais en garder très haut du Yang.

 L’hexa nucléaire du H40 étant le H63…le chef, le cœur de la famille y est présent. Lèvres scellées
De quoi parfaire une délivrance subtile et d’entraîner une poussée très énergique : la révolution est en marche au sein des familles même..
Renforcer ses forces intérieures garder un cap quoiqu'il arrive.
Détente, soulagement et dénouement sont propices à l'approche d'échéances.

C’est un moment où par une aide inopinée, celle du Livre Lèvres scellées
on se trouve en affinité ou en compatibilité à la fois avec une délivrance
 et le besoin de déclencher une révolution.

 Les conseils du Livre étant très judicieux autant manipuler baguettes et pièces de monnaie afin de savoir si nous aurons sublimation.

Cette étude, invite à modifier la manière de percevoir,
 ressentir intérieurement, toute délivrance trop éclatante,
tout excès débordant d’une révolution impulsive.

Il est bon de se libérer,
j’ajoute progressivement non pas par une manifestation outrancière
non, mais comme le fait faune et flore dans la nature s’accordant ainsi aux mouvements des saisons, de l’univers,
 comme pour plonger en un merveilleux maelstrom vibratoire. Lèvres scellées
Humble association.

De ces étude d’émettre cette pensée:
" Ô qu'il est bon de se libérer avec modération. "
s’accorder aux mouvements de l’univers,
 comme pour s’emporter en un
 merveilleux bonheur de vivre une révolution.



Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

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